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    溫州市2021學年九年級上冊期末語文試題及答案(備有doc文檔)

    [移動版] 佚名

    讀書論文研究所
    三、班級閱讀完《水滸傳》和《三國演義》,以《從類型化中看人物個性——試論早期古典小說人物形象》為題,開展小論文撰寫活動�,F邀請你一起完成任務。26分
    材料一:關于《三國演義》人物塑造之成說
    ①關于《三國演義》在人物塑造上所取得的成就眾說紛紜,或貶或揚。概括起來有以下幾種觀點:
    ②第一種:以魯迅先生為代表,對《三國演義》在人物塑造上所取得的成就持否定態度。認為《三國演義》在人物形象塑造上過于粗疏,人物個性不夠鮮明。魯迅先生在《中國小說史略》一書中明確指出:“至于寫人,亦頗有失,以至欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖,惟于關羽,特多好語,義勇之概,時時如見矣……”在《中國小說的歷史的變遷》中又指出:“描寫過實。寫好的人,簡直一點壞處都沒有:而寫不好的人,又是一點好處都沒有。其實這在事實上是不對的,因為一個人不能事事全好,也不能事事全壞。譬如曹操,他在政治上也有他的好處;而劉備,關羽等,也不能說毫無可議,但是作者并不管它,只是任主觀方面寫去,往往成為出乎情理之外的人。”作為小說研究專家,魯迅先生的這些論述對后世影響甚大,以至于在一些權威性的教材中都承繼了這一觀點。
    ③第二種:以傅繼馥先生為代表,他指出:“《三國演義》中的重要人物形象,是古代文學中類型化藝術典型的光輝高峰和不朽的范本。研究它,既可以總結類型化藝術典型的特點和經驗:又可以,從這一范例考察中國古典小說中藝術典型所經歷的發展過程,證明由類型化典型到性格化典型是普遍的規律,中國小說的發展歷史并沒有例外。”傅先生認為,文學中藝術典型的基本形態有兩種:一種是古代的類型化典型,一種是近代的性格化典型。并進一步提出《三國演義》中的重要人物形象,突出地表現了類型化藝術典型的重要特征。第一,“重要形象都有一個主要特征,它表現得非常突出,并在形象內部諸要素中占有決定性的位置。這一個突出的主要特征,就足以支撐起整個形象。其藝術特色和藝術效果接近于雕塑和戲劇,因為雕塑常集中表現人物的某一特定的情緒。”第二,“《三國演義》人物的主要特征及其他因素基本上穩定不變,缺少縱橫諸方面的發展變化,處于古典式的靜穆狀態。即使有某些變化,也不是內在性格的變化。”第三,“《三國演義》人物形象的內部諸因素處在古典式的和諧之中,形象回避了性格的復雜性。”
    ④第三種:以劉上先生為代表,他在《中國古代小說藝術史》中提出不同意類型化的說法,而代之以“特征化”,并解釋了他說的“特征化”是一種從人物個體實際出發而著意突出其某一性格特征的形象塑造藝術,其主要內容包括性格的單一性、穩定性、群體性。并且認為曹操就是這樣的典型。
    ⑤黃霖先生在他參編的《中國文學史第四卷》中也談到:“它塑造人物形象的顯著特點,突出甚至夸大了歷史人物的主要性格特征,舍棄性格中的次要方面,創造了一批具有特征化性格的藝術典型。他們的性格特征,一般都顯得比較單一和穩定,有點像戲曲中程式化、臉譜化的表現,容易給讀者以強烈、鮮明的印象;也有點近似雕塑,在單一、穩定,乃至夸張之中呈現出一種單純、和諧、崇高的美……《三國演義》一書也就成了我國古代塑造特征化藝術典型的范本。”劉先生與黃先生的看法可謂不約而同。
    ⑥第四種:以鄭鐵生先生為代表,在他的著作《三國演義敘事藝術》一書中論及“《三國演義》人物形態的構成及系列人物”時,提出了所謂“四形態”說。
    ⑦鄭先生說:“小說家塑造的人物形象有不同的性格特征,其性格的形成由多種因素構成。其審美效應就更逼近生活的真實。”“探討《三國演義》人物形態的構成,不能離開小說形態的發展過程,也不能簡單地用類型化、性格化,或扁形人物、圓形人物這些框架去套,它是復雜多樣的……《三國演義》人物性格結構的組合分為四種形態,即單一型、向心型、層遞型和矛盾型。”……“這些人物之所以能分為不同形態,是因為他們的性格結構是由一系列的性格因素組成的,并且組合的方式很不相同。”“無論《三國演義》的哪一種性格結構形態,都遵循了人物創造的整體性原則。”
    ——選自王萬鵬《〈三國演義〉人物塑造諸說述評》,有刪改
    材料二:《三國演義》《水滸傳》原著選摘
    選摘A知府道:“你這廝怎地得這封假書來?”戴宗告道:“小人路經梁山泊過,走出那一伙強人來,把小人劫了,綁縛上山,要割腹剖心。去小人身上,搜出書信看了,把信籠都奪了,卻饒了小人。情知回鄉不得,只要山中乞死。他那里卻寫這封書與小人,回來脫身。一時怕見罪責,小人瞞了恩相。”知府道:“是便是了,中間還有些胡說。眼見得你和梁山泊賊人通同造意,謀了我信籠物件,卻如何說這話。再打那廝!”
    戴宗由他拷訊,只不肯招和梁山泊通情。蔡九知府再把戴宗拷訊了一回,語言前后相同,說道:“不必問了。取具大枷枷了,下在牢里。”
    ——選自《水滸傳》第四十回
    且說羅真人把上項的事,一一說與戴宗。戴宗只是苦苦哀告,求救李逵。羅真人留住戴宗在觀里宿歇,動問山寨里事務。戴宗訴說晁天王、宋公明仗義疏財,專只替天行道,誓不損害忠臣烈士、孝子賢孫、義夫節婦,許多好處。羅真人聽罷甚喜。一住五日。戴宗每日磕頭禮拜,求告真人,乞救李逵。羅真人道:“這等人只可驅除了罷,休帶回去。”戴宗告道:“真人不知,這李逵雖然愚蠢,不省理法,也有些小好處。第一,耿直,分毫不肯茍取于人。第二,不會阿諂于人,雖死其忠不改。第三,并無淫欲邪心,貪財背義。敢勇當先。因此宋公明甚是愛他。不爭沒了這個人,回去教小可難見兄長宋公明之面。”
    ——選自《水滸傳》第五十三回
    選摘B卻說許攸暗步出營,徑投曹寨,伏路軍人拿住。攸曰:“我是曹丞相故友,快與我通報,說南陽許攸來見。”軍士忙報入寨中。時操方解衣歇息,聞說許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地。攸慌扶起曰:
    “公乃漢相,吾乃布衣,何謙恭如此?”操曰:“公乃操故友,豈敢以名爵相上下乎!”攸曰:“某不能擇主,屈身袁紹,言不聽,計不從,今特棄之來見故人。愿賜收錄。”操曰:“子遠肯來,吾事濟矣!愿即教我以破紹之計:”攸曰:“吾曾教袁紹以輕騎乘虛襲許都,首尾相攻。”操大驚曰:“若袁紹用子言,吾事敗矣。”攸曰:“公今軍糧尚有幾何?”操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:“有半年耳。”攸拂袖而起,趨步出帳曰:“吾以誠相投,而公見欺如是,豈吾所望哉!”
    ——選自《三國演義》第三十回
    選摘C【《水滸傳》林沖相關篇目】
    第7回  花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
    第8回  林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
    第9回  柴進門招天下客   林沖棒打洪教頭
    第10回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場
    第11回 朱貴水亭施號箭   林沖雪夜上梁山
    第12回 梁山泊林沖落草   汴京城楊志賣刀
    第19回 林沖水寨大并火   晁蓋梁山小奪泊
    ……
    【情節閃回】
    智深問道:“那軍官是誰?”眾人道:“這官人是八十萬禁軍槍棒教頭林武師,名喚林沖。”
    ……
    林沖將引妻小并使女錦兒也轉出廊下來,只見智深提著鐵禪杖,引著那二三十個破落戶,大踏步搶入廟來。林沖見了,叫道:“師兄,那里去?”智深道:“我來幫你廝打!”林沖道:“原來是本管高太尉的衙內,不認得荊婦,時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓,太尉面上須不好看。自古道:‘不怕官只怕管。’林沖不合吃著他的請受,權且讓他這一次。”
    ……
    那一個道:“這早晚燒個八分過了。”又聽一個道:“便逃得性命時,燒了大軍草料場,也得個死罪。”又一個道:“我們回城里去罷。”一個道:“再看一看,拾得他一兩塊骨頭回京府里見太尉和衙內時,也道我們也能會干事。”
    林沖聽那三個人時,一個是差撥,一個是陸虞候,一個是富安。林沖道:“天可憐見林沖若不是倒了草廳,我準定被這廝們燒死了!”輕輕把石頭掇開,挺著花槍,一手拽開廟門,大喝一聲:“潑賊那里去!”
    ……
    林沖拿住王倫,罵道:“你是一個村野窮儒,虧了杜遷得到這里!柴大官人這等資助你,給盤纏,興你相交,舉薦我來,尚且許多推卻!今日眾豪杰特來相聚,又要發付他下山去!這梁山泊便是你的!你這嫉賢妒能的賊,不殺了要你何用!你也無大量大才,也做不得山寨之主!”……林沖即時拿住王倫,又罵了一頓,去心窩里只一刀,察地搠倒在亭上。
    ……
    晁蓋大怒,回頭一觀,早有一將出馬去戰曾魁。那人是梁山初結義的好漢豹子頭林沖。兩個交馬,斗了三十余合,不分勝敗。
    ……
    林沖力敵二將,大喝一聲,奪神威將柳元一矛戳于馬下。
    ……
    【明晰論題概念】
    8.為了明晰論題概念,同學們對《三國演義》《水滸傳》中人物性格特征進行梳理。6分
    (1)早期長篇白話小說,人物有類型化的傾向,部分人物又有各自的特點。請聯系材料一,完成表格。3分
    具體人物 曹操 諸葛亮 關羽 宋江 魯智深 武松 李逵
    性格特征 奸詐 忠孝仁義
     
    (2)魯智深、武松和李逵三人有相同的性格,但又各具個性。任選兩個人物,簡要回答。
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