離婁上·第十六章

孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉！

恭儉豈可以聲音笑貌為哉！”

離婁上·第十七章

淳于U+9AE0曰：“男女授受不親，禮與？”孟子曰：“禮也�！痹唬�

“嫂溺則援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；

嫂溺援之以手者，權也�！�

曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

曰：“天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手－子欲手援天下乎？”

離婁上·第十八章

公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”

孟子曰：“勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒，繼之以怒，則反夷矣。

‘夫子教我以正，夫子未出於正也�！瘎t是父子相夷也；父子相夷，則惡矣。

“古者易子而教之。

“父子之間不青善，青善則離，離則不祥莫大焉�！�

離婁上·第十九章

孟子曰：“事孰為大？事親為大。守孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，

吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。

“孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

曾子養曾　，必有酒肉；將徹，必請所與；問‘有馀？’必曰‘有�！�

曾　死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，必請所與；問‘有馀？’

曰：‘亡矣�！瘜⒁詮瓦M也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。

“事親若曾子者，可也�！�

離婁上·第二十章

孟子曰：“人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非；

君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正；一正君而國定矣�！�

離婁上·第二十一章

孟子曰：“有不虞之譽，有求全之毀�！�

離婁上·第二十二章

孟子曰：“人之易其言也，無青耳矣�！�

離婁上·第二十三章

孟子曰：“人之患，在好為人師�！�

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