柳宗元《答韋中立論師道書》選段、翻譯、閱讀訓練附答案

選段：

辱書云，欲相師。仆道不篤，業甚淺近，不敢為人師。孟子稱：“人之患在好為人師�！庇晌簳x氏以下，人益不事師。今之世未聞有師。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世界群怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論），而增與為言辭。愈以是得狂名。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也�！逼屯�，蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南（來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而來）。二年冬，幸大雪逾嶺（嶺，五嶺山脈，嶺南一般不下雪），被南越中數州。數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？

——選自柳宗元《答韋中立論師道書》

翻譯：

承蒙您屈辱地來信想拜我為師。我的道德修養不夠深厚，學業也非常淺近，沒有值得別人師法的地方。孟子曾經說：“人之患在好為人師�！睆奈簳x以來，人們更不去拜老師。當今之世，便不曾聽說有誰要作別人的老師。有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認為他是個狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學生，還寫了《師說》這篇文章，并態度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事，紛紛咒罵，添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲。屈原曾經作賦說：“邑犬之群吠兮，吠所怪也�！蔽疫^去聽說，蜀地以南的地區，經常下雨，很少見到太陽，太陽一出來，狗便狂叫不止，我當時認為這樣說有點過分了。六七年前，我被貶來到南方。元和二年的冬天，有幸趕上大雪越過五嶺，覆蓋了南越中的好幾個州。這幾個州中的狗，都倉皇地狂叫著亂咬亂跑，好幾天都是這樣，一直到雪消完后才不叫。這以后我才相信以前聽說的蜀犬吠日的事�，F在韓愈既然把自己當成蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，這樣想難道不是令人難堪嗎？不僅我會感到難堪，您也會受到連累。然而，雪和太陽難道有什么過錯嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下今天天下的人能不像蜀地的狗那樣亂咬亂叫的能有幾個人？而誰又敢于在眾人面前顯露自己，并招惹來喧鬧，叫人怒怪呢？

閱讀訓練：

23．對下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（    ）

A．因抗顏而為師    抗顏：指態度嚴正不屈

B．而增與為言辭    增與：誣加

C．余以為過言      過：過失、錯過

D．被南越中數州    被：覆蓋

24．對下面句子翻譯正確的一項是（    ）

韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。

A．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。

B．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。

C．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。

D．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而又想讓自己充當越州的雪。

25．對文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正確的一項是（    ）

A．歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。

B．抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。

C．表露作者完全贊同和支持韓愈有關師道的主張和實踐。

D．說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。

26．以下四句話中，不屬于作者“不敢為人師”的理由的一項是（    ）

A．仆道不篤，業甚淺近。

B．孟子稱：“人之患在好為人師�！�

C．吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？

D．然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。

參考答案：

23．C（“過”的基本義項有：①走過，經過；②勝過，過分；③過失，錯過；④訪，探訪。本句應選②）

24．A（本句翻譯要理解“既”、“吾子”兩詞的含義�！拔嶙印笔恰澳钡囊馑�；“既”根據上下文，應譯為“已經”）

25．C（A“自喻”不正確；B不含“自己”；D沒有表明處境的意思）

26．D（D句的意思是“然而雪和太陽難道有過錯嗎？只不過是叫喚的狗罷了”，不含有“不敢為人師”之意）