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    李商隱《夕陽樓》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

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    李商隱《夕陽樓》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

    原文】:

    《夕陽樓》( 又名《登鄭州夕陽樓》 )

    唐·李商隱

    花明柳暗繞天愁,上盡重城更上樓。

    欲問孤鴻向何處?不知身世自悠悠。

    【注釋】

    ①此詩寫于唐文宗大和九年(835)秋天。作者的知己蕭澣被貶,詩人登夕陽樓(此樓為蕭澣在鄭州刺史任上所建),觸景傷情,感慨萬千,寫下這首情致深婉的小詩。

    ②夕陽樓,舊鄭州之名勝,始建于北魏,為中國唐宋八大名樓之一,曾與黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓等齊名。

    【翻譯】

    人的一生總是非常多的波折,花明柳暗之事讓人興起無限愁緒

    就像盡力登上很高的城樓才發現更高的樓還在前方,

    仰望天空,萬里寂寥,只有一只孤雁在夕陽余光的映照下孑然飛去。

    但到了這個時候,忽然才頓悟自己的身世原來也和這秋日的孤雁一樣孑然無助。

    賞析】:

    這首詩寫于唐文宗大和九年(835)秋天。作者題下自注說:“在滎陽。是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽日作者�!睖铌柤脆嵵�,是李商隱的第二故鄉(原籍懷州)。今遂州蕭侍郎,指當時被貶至遂州(屬劍南東道)的刑部侍郎蕭澣。蕭澣在大和七年三月到八年底,曾任鄭州刺史,夕陽樓就是他在鄭州任上所建。

    李商隱受蕭的器重與厚遇,所以題注稱蕭為“所知”。

    后蕭澣被貶到遠州。詩人登夕陽樓,觸景傷情,感慨無端,寫下這首情致深厚的小詩。

    前兩句寫登樓遠望,觸景生愁�;髁�,本來是賞心悅目的美好景色,但在別有傷心懷抱的詩人眼里,卻是惹愁引恨之物。李商隱出身比較寒微,特別重視“知己”的理解和幫助。一年前,非常賞識和栽培他的崔戎在兗海觀察使任上溘然長逝;現在,另一位對他厚遇的知己蕭澣又被貶遠去,這就使詩人越發感到自己的孤孑無助。而他兩次應試不第,也無疑更加重了落拓不遇的悲慨。再加上朝廷中李(訓)、鄭(注)專權,黨爭劇烈;宦官勢熾,時代與個人身世的濃重陰影,使得這位敏感而重情的詩人多愁善感。

    “繞天愁”,不但寫出了愁緒的悠遠與紛亂,而且與登高望遠的特定情境切合。一、二兩句,按實際生活次序,應是先登城上樓,后觸景生愁�,F在這樣調換次序,一方面是為了要突出詩人登高望遠的無邊愁緒,另一方面也是為了使登城上樓的敘述帶上濃郁的抒情色彩,顯出曲折頓挫之致。從“上盡”、“更上”這種強調的語氣中,似乎可以感受到一種不堪承受登高望遠所帶來的心理重壓。

    三、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。

    仰望天空,萬里寥廓,但見孤鴻一點,在夕陽余光的映照下孑然逝去。這一情景,連同詩人此刻登臨的夕陽樓,都很自然地使他聯想起被貶離去、形單影只的蕭澣,從內心深處涌出對蕭澣不幸遭際的同情和前途命運的關切,故有“欲問”之句。但方當此時,忽又頓悟自己的身世原來也和這秋空孤鴻一樣孑然無助、渺然無適,真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩的好處,主要在于它真切地表達了一種特殊人生體驗:

    一個同情別人不幸遭遇的人,往往未有意識到他自己原來正是亟須人們同情的不幸者;而當他一旦忽然意識到這一點時,竟發現連給予自己同情的人都不再有了�!肮馒櫋鄙星矣嘘P心它的人,自己則連孤鴻也不如。這里蘊含著更深沉的悲哀,更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句“凄惋入神”,也許正應從這個角度去理解。而“欲問”、“不知”這一轉跌,則正是構成“凄惋入神”的藝術風韻的重要因素。謝枋得說:“若只道身世悠悠,與孤鴻相似,意思便淺。欲問、不知四字,無限精神�!保ā动B山詩話》)這是深得詩人用意的獨具只眼之評。體現了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)的特點。

    【閱讀訓練】

    (1)“花明柳暗繞天愁”一句運用了什么手法?對表情達意有什么作用?(4分)

    (2)有人說本詩最后兩句最具表現力,請從詩句選用意象的角度作簡要分析。(4分)

    (3)《夕陽樓》第一句中“繞天愁”一詞寫體現了作者愁緒的什么特點?

    (4)宋代詩人謝枋得評價詩的第三、四句時說:“若只道身世悠悠,與孤鴻相似,意思便淺�!麊枴�、‘不知’四字,無限精神�!闭垎柲闳绾卫斫獾谌�、四句所表達的意思?

    【參考答案】

    (1)這句運用反襯(襯托、對比)的手法;以花明柳暗的春色反襯自己的一腔哀愁,表達了一種愁苦之情。(手法2分,分析1分,情感1分)

    (2)①以“孤鴻”喻自己,以“孤鴻”的形單影只表達出自己的孤獨寂寞;②以“孤鴻”的不知身世喻自己前程未卜。(每點2分)

    (3)悠長與紛亂。

    (4)蘊含著更深沉的悲哀,更深刻的悲劇。讓全詩達到凄惋入神的境界,體現出無限的詩意。

    或答:這兩句真切地表達了一種典型的人生體驗:一個同情別人不幸遭遇的人,往往沒有意識到他自己也是需要別人同情的不幸者;而當他意識到這一點時,竟發現連同情自己的人也不再有了。

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