王維《雜詩》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓練附答案

【原文】：

雜詩

王維

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

【注釋】

⑴君：對對方的尊稱，您。故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。

⑵應知：知道，了解。

⑶來日：來的時候。綺窗：雕畫花紋的窗戶。綺：有花紋的絲織品。

⑷寒梅：冬天綻放的梅花。著花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當于“否”，表疑問。

【翻譯】

你從故鄉來，應該知道故鄉的事情。你來的那天，鏤花窗前的寒梅花開了沒有？

朋友你從家鄉來， 應該熟知家鄉事。 來的那天花窗前， 那棵寒梅開花沒？

您是剛從我們家鄉出來，一定了解家鄉人情世態；請問您來時我家綺窗前，那一株臘梅花開了沒開？

【賞析】：

詩歌一開頭，詩人以近似講話一樣的語氣，不加修飾地表現了一個久住他鄉異地的人，一旦見到自己家里的親友，欲知家鄉情事分外熱烈、急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務事，同時又體現了詩人獨鐘梅花那種清高超脫的品性。全詩質樸平淡而詩味濃郁。

這首詩表現作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。

詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷；“應知”云云，跡近嚕?，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。

關于“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：

來日綺窗前，寒梅著花未？

仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。

一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉人問》，樸質的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發問，其藝術力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

【閱讀訓練】

1、“故鄉”一詞在起首兩句中的迭現，使讀者首先感受到的是一個資深游子想知曉“故鄉事”的( ▲ )心情。(2分)

2、花草本是無情物，可作者對寒梅卻情有獨鐘，可見寒梅寄托著作者( ▲ )的情感，運用的表現手法為( ▲ )。 (2分)

【參考答案】

1．急切（2分）

2．思鄉 借物抒情(融情于物等)（2分）