黃庭堅《書幽芳亭 》“士之才德蓋一國” 原文及翻譯

 士之才德蓋一國，則曰國士;女之色蓋一國，則曰國色;蘭之香蓋一國，則曰國香。如果一個士人的才能和品德超過其他的士人，那么就成為國士;如果一個女人的美色超過其他的美女，那么就稱之為國色;如果蘭花的香味勝過其它所有的蘭花那么就稱之為國香。

自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。

蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發出香味;。

雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。

是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。

蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭艾沒有什么兩樣。

清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。

然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。

予放浪江湖之日，乃久盡知其族性。我放任自己長期流浪四方，于是完全知道蘭和蕙的區別。

蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭。

《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”《離騷》中說：“我已經培植蘭花九畹，又種下蕙百畝。”

以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。《招魂》說：“愛花的風俗離開蕙，普遍崇尚蘭花”因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。

蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。

蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠在椒之上，

世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶?椒居然被當世之人稱為“國香”。于是說當權者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠離當局而不返回的原因啊!