《閱微草堂筆記·  原心與誅心之法》“ 春秋》有原心之法” 原文與翻譯

 《春秋》有原心之法，有誅心之法。《春秋》有推究犯罪者的心跡而予以原諒的判法，也有追究似乎沒有犯罪的人的心跡而加以聲討的判法。

青縣有人陷大辟，縣令好外寵。青縣有個人因犯大罪被判死刑，當時的縣令喜歡孌童，

其子年十四五，頗秀麗。犯罪者的兒子當時十四五歲，長得很秀美，

乘其赴省宿館舍，邀之于途，托言牒訴而自獻焉。獄竟解。他乘縣令前往省城在途中住宿的機會，假借訴訟而獻身，死刑犯因此而被釋放。

實為孌童，人不以孌童賤之，原其心也。這少年實際上是做出賣男色的孌童，但人們不因此而賤視他，因為他的動機是救人。

里有少婦與其夫狎昵無度，夫病瘵死。村里有個少婦和丈夫淫樂無節制，丈夫因此得癆病死了。

姑察其性冶蕩，恒自監之，眠食必共，出入必偕，五六年未嘗離一步。婆婆發現她性情淫蕩，常常監視著她，一起睡覺吃飯，一起出入，五六年中幾乎形影不離。

竟郁郁以終。實為節婦，人不以節婦許之，誅其心也。少婦竟壓抑郁郁而死。她其實是位節婦，但人們并不認為她是節婦，這是因為追究她的本心。

余謂此童與郭六事相類，惟欠一死耳(語詳《灤陽消夏錄》)。我覺得這個孌童和郭六的行為相似，不同的是這個孩子沒有死。(郭六的事詳見《灤陽消夏錄》)

此婦心不可知，而身則無玷。這少婦的本心究竟如何不知道，而身體則沒有玷污。

《大車》之詩所謂“畏子不奔，畏子不敢”者，在上猶為有刑政，則在下猶為守禮法。《詩經·大車》中的“因害怕你主意未定而沒有私奔，因害怕你主意未定而不敢私奔”，就是說，如果當官的人能因畏懼而不為非作歹，就算是還遵守國家的法令制度;普通民眾能因畏懼而不做壞事，也還算是遵守禮法。

君子與人為善，蓋棺之后，固應仍以節許之。君子應該寬恕待人，像這位少婦死后，我們對她身后的評論，還是應該肯定她是個節婦。