易：象形字。本義：蜥易

易這個字在甲骨文中的本意是指“蜥蜴”，并特指蜥蜴中的變色龍，因此衍生出“變化”這個含義。易經里“易”的含義有三個，“變易”，“簡易”，“不易”。

三易：

據《周禮》記載，周有“太卜掌三易之法、一曰連山，二曰歸藏，三曰周易，其經卦皆八，別皆六十有四”。這說明易的基本內容是八卦和六十四卦，連山易與歸藏易都幾乎失傳，留下的只有周易。

文王演易：

司馬遷在《史記·周本紀》中記載：文王“其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦”，這句話里，易是交換和變化的意思，這句話具體地說明了當時周文王交換變化八卦，使得交換變化的八卦成為六十四卦。

孔子研易：

《系辭》中有“是故君子所居而安者，《易》之序也”，“《易》與天地準，故能彌綸天地之道”，“范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體�！�

易字在古文中的用法與意義詳解

（l）本義為蜥蜴，引申或假借為變易。東漢許慎《說文解字》：“易、晰易 （蜴）、蝘蜓，守宮也。象形�！币诪轵嬷咀�。此類小動物皆善變，故被古人視為測知剛柔消長、陰陽屈伸的神物。引申假借為“變易”義。段玉裁《說文解字》 注：“易、象二字皆古以語言假借之名”�！耙妆疚�，語言假借而難易之義出焉”。

（2）為雙手持器傾水貌，甲骨文易的形體為雙手捧一盛水器皿，將其中的水 傾注入另一器皿中，后人認為在兩器皿中盛水即損多益少，隱含報益，變化義。金文似今易字，有人認為是文字逐步簡化的結果。

（3）生生之謂易，語出《周易· 系辭上》言宇宙萬物生生不息、變動不居。明喻國人認為：“先儒解‘易’為變易，為交易，總不如《系辭》‘生生之謂易’，五字為最確�！�

（4）易為逆數。語 出《說卦》，“易，逆數也�！崩斫獠灰�。虞翻注：“易謂乾，故逆數”�！肚彾取吩疲骸耙讱鈴南律�。鄭玄注：“易本無形，自微及暮。氣從生，以下爻為 始，故曰逆數也。韓康伯注：”作易以逆睹來事，以前民用�！爸祆洹吨芤妆玖x·圖說》引邵子語：”自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也�！袄畹榔健吨� 易集解纂疏》：‘乾坤初索震巽，再索坎離，三索艮兌，是逆數也�！�

（5）易含三義�！币缀喴灰�，變易二也，不易三也。（《易緯·乾鑿度》；鄭玄《易贊》、 《易論》）三義聯系起來理解：變易體現宇宙萬物永恒運動的本質。不易說明事物運動可感知可認識的相對靜止狀態以及宇宙發展規律的相對穩定性；易簡則說明乾 坤陰陽變化規律的本質的非神秘性和簡明性。

（6）易兼五義：交易、交易、反易、對易、移易，（毛奇齡《仲氏易》）變易表明宇宙萬物的變化運動，交易表明宇 宙陰陽矛盾的交往、轉化，反易指陰陽矛后的反覆變化，對易指陰陽矛質朝相對立的方向發展，移易指陰陽矛盾的上下推移運動。

（7）易為日月之象�！吨芤住は� 辭》：“易者，象也。象也者，像也�！痹谔斐上�，在地成形�！啊睉蚁笾�，莫大乎日月�！皾h人多取此說�！币酌兴牧x，日月相衡�！埃ā兑拙暋でよ� 度》）”易者，日月也�！埃ㄠ嵭兑渍摗罚比赵聻橐�，剛柔相當�！埃ㄎ翰枴吨芤讌⑼酢罚┙蛞詾槿帐顷枤庾罹�，月是陰氣最精者，”易“即象征陰 陽的推移變化，帶有抽象的哲學意味。

（8）易為卜筮�！豆茏印ど綑唷�，”易者，所以守成敗吉兇者也�！啊顿Z子·道德說》：”易者，察人之精、德之理，與弗 盾而占其吉兇�！班嵭吨芏Y·春官·太卜》注：”易者，揲蓍變易之數可占也�！�

（9）易為宇宙之體。宋理學家崇此說。程頤《程子遺書》：”上天之載，無聲 無臭，其體則謂之易“。朱熹解釋�！逼潴w則謂之易，便是橫渠（張載）所謂塊然太虛、升降飛揚、未嘗止息者“�！睆纳咸熘d談起，雖是無聲無臭，其圖解變化 之體，則謂之易。然所以能圖解變化之理，則謂之道�！啊币渍�，陰陽錯綜交換代易之謂，如寒暑晝夜，闔辟往來，天地之間，陰陽交錯，而實理流行，益與道為體 也。寒居晝夜，閡辟往來，而實理流行其間；非此，則實理無以頓放，故曰：其體則謂之易。言易為此理之體也“。（據江永《近思錄集注》引）

（10）易為神 用。邵雍《觀物外篇》：”易，神之用也，所以無體“，”神，易之主也，所以無方“。

（11）易為良知。明王守仁《傳習錄下》：”良知即是易“。

（12）易 為地名。近人徐世大《周易闡微》：”《周易》作者晉人中行明，作書之地在易，《周易》之名，周者周遍。易即其著書之地，望其親友周邊以救之也�！�

（13） 易為”蠶“的隱語，近人黎子耀以為金文中”易“作三足烏形，”易“本為烏字，影射蠶。最后是為了影射太陽�！币住皬娜諒奈�，”勿“通物，故”易“可借用 作”物“，交易即交物。（《周易釋名及其經緯》）”易“的解釋還有很多，一般以為，”易“以”變易“之義為主，”變易“可盡賅”生生之謂易“、交易、反 易、對易、移易等意義。其他說法則為一己之見，或妄誕，或片面。