“阿呀阿呀，失敬失敬！原來我們還是同志。我開初疑心你是一個乞丐，心里想：好好的一個漢子，又不衰老，又非殘疾，為什么不去做工，讀書的？所以就不免露出‘責備賢者’〔2〕的神色來，請你不要見氣，我們的心實在太坦白了，什么也藏不住，哈哈！可是，同志，你也似乎太……。
“哦哦！你什么都犧牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什么都犧牲，為同胞，為國家。我向來一心要做的也就是這件事。你不要看得我外觀闊綽，我為的是要到各處去宣傳。社會還太勢利，如果像你似的只剩一條破褲，誰肯來相信你呢？
所以我只得打扮起來，寧可人們說閑話，我自己總是問心無愧。正如‘禹入裸國亦裸而游’〔3〕一樣，要改良社會，不得不然，別人那里會懂得我們的苦心孤詣。但是，朋友，你怎么竟奄奄一息到這地步了？
“哦哦！已經九天沒有吃飯？！這真是清高得很哪！我只好五體投地�？茨汶m然怕要支持不下去，但是——你在歷史上一定成名，可賀之至哪！現在什么‘歐化’ ‘美化’的邪說橫行，人們的眼睛只看見物質，所缺的就是你老兄似的模范人物。你瞧，最高學府的教員們，也居然一面教書，一面要起錢來，〔4〕他們只知道物質，中了物質的毒了。難得你老兄以身作則，給他們一個好榜樣看，這于世道人心，一定大有裨益的。你想，現在不是還嚷著什么教育普及么？教育普及起來，要有多少教員；如果都像他們似的定要吃飯，在這四郊多壘〔5〕時候，那里來這許多飯？像你這樣清高，真是濁世中獨一無二的中流砥柱：可敬可敬！你讀過書沒有？如果讀過書，我正要創辦一個大學，就請你當教務長去。其實你只要讀過‘四書’〔6〕就好，加以這樣品格，已經很夠做‘莘莘學子’〔7〕的表率了。
“不行？沒有力氣？可惜可惜！足見一面為社會做犧牲，一面也該自己講講衛生。你于衛生可惜太不講究了。你不要以為我的胖頭胖臉是因為享用好，我其實是�？啃l生，尤其得益的是精神修養，‘君子憂道不憂貧’〔8〕呀！但是，我的同志，你什么都犧牲完了，究竟也大可佩服，可惜你還剩一條褲，將來在歷史上也許要留下一點白璧微瑕……。
“哦哦，是的。我知道，你不說也明白：你自然連這褲子也不要，你何至于這樣地不徹底；那自然，你不過還沒有犧牲的機會罷了。敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂于‘成人之美’〔9〕況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全辦法，因為一個人最緊要的是‘晚節’，一不小心，可就前功盡棄了！
“機會湊得真好：舍間一個小鴉頭，正缺一條褲……。朋友，你不要這么看我，我是最反對人身買賣的，這是最不人道的事。但是，那女人是在大旱災時候留下的，那時我不要，她的父母就會把她賣到妓院里去。你想，這何等可憐。我留下地，正為的講人道。況且那也不算什么人身買賣，不過我給了她父母幾文，她的父母就把自己的女兒留在我家里就是了。我當初原想將她當作自己的女兒看，不，簡直當作姊妹，同胞看；可恨我的賤內是舊式，說不通。你要知道舊式的女人頑固起來，真是無法可想的，我現在正在另外想點法子……。
“但是，那娃兒已經多天沒有褲子了，她是災民的女兒。
我料你一定肯幫助的。我們都是‘貧民之友’呵。況且你做完了這一件事情之后，就是全始全終；我保你將來銅像巍巍，高入云表，呵，一切貧民都鞠躬致敬……。
“對了，我知道你一定肯，你不說我也明白。但你此刻且不要脫下來。我不能拿了走，我這副打扮，如果手上拿一條破褲子，別人見了就要詫異，于我們的犧牲主義的宣傳會有妨礙的�，F在的社會還太胡涂，——你想，教員還要吃飯，——那里能懂得我們這純潔的精神呢，一定要誤解的。一經誤解，社會恐怕要更加自私自利起來，你的工作也就‘非徒無益而又害之’〔10〕了，朋友。
“你還能勉強走幾步罷？不能？這可叫人有點為難了，——那么，你該還能爬？好極了！那么，你就爬過去。你趁你還能爬的時候趕緊爬去，萬不要‘功虧一簣’ 〔11〕。但你須用趾尖爬，膝髁不要太用力；褲子擦著沙石，就要更破爛，不但可憐的災民的女兒受不著實惠，并且連你的精神都白扔了。
先行脫下了也不妥當，一則太不雅觀，二則恐怕巡警要干涉，還是穿著爬的好。我的朋友，我們不是外人，肯給你上當的么？舍間離這里也并不遠，你向東，轉北，向南，看路北有兩株大槐樹的紅漆門就是。你一爬到，就脫下來，對號房說：
這是老爺叫我送來的，交給太太收下。你一見號房，應該趕快說，否則也許將你當作一個討飯的，會打你。唉唉，近來討飯的太多了，他們不去做工，不去讀書，單知道要飯。所以我的號房就借痛打這方法，給他們一個教訓，使他們知道做乞丐是要給人痛打的，還不如去做工讀書好……。
“你就去么？好好！但千萬不要忘記：交代清楚了就爬開，不要停在我的屋界內。你已經九天沒有吃東西了，萬一出了什么事故，免不了要給我許多麻煩，我就要減少許多寶貴的光陰，不能為社會服務。我想，我們不是外人，你也決不愿意給自己的同志許多麻煩的，我這話也不過姑且說說。
“你就去罷！好，就去！本來我也可以叫一輛人力車送你去，但我知道用人代牛馬來拉人，你一定不贊成的，這事多么不人道！我去了。你就動身罷。你不要這么萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向東呀！……”
〔1〕本篇最初發表于一九二五年三月十六日《語絲》周刊第十八期。謨，謀劃�！渡袝分杏小洞笥碇儭�、《皋陶謨》等篇。
〔2〕“責備賢者” 語出《新唐書·太宗本紀》：“《春秋》之法，常責備于賢者。”求全責備的意思。
〔3〕“禹入裸國亦裸而游” 語出《呂氏春秋·慎大覽》：“禹之裸國，裸入衣出。”又《戰國策·趙策》：“禹祖入裸國。”這里用以說明隨俗的必要。
〔4〕指當時曾發生的索薪事件。北洋軍閥統治時期，公教人員因薪金常年拖欠不發，生活難以維持，曾聯合向反動政府索討欠薪。當時卻出現了一種以為教員要薪水、要吃飯就是不清高的謬論。如林馬矣（曾京農大校長公開信》中說：“身當教員之人，果有幾人真肯為教育犧牲？……教育為最神圣最清高之事業，教育家應有十分犧牲精神……不能長久枵腹教書，則亦惟有潔身引退，以讓之可以犧牲之人。” 作者的這段話就是針對這類論調而發的。
〔5〕四郊多壘 語見《禮記·曲禮》：“四郊多壘，此卿大夫之辱也。”壘，堡壘，作戰時的防御工事。
〔6〕“四書” 即儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。北宋時程顥、程頤特別推崇《禮記》中的《大學》、《中庸》二篇；
南宋朱熹又將這二篇和《論語》、《孟子》合在一起，撰寫《四書章句集注》，自此便有了“四書”的名稱。它是舊時學塾中的必讀書。
〔7〕“莘莘學子” 語出晉代潘尼《釋奠頌》：“莘莘胄子，祁祁學生。”莘莘，多的意思。此語常見于章士釗等人的文字中。
〔8〕“君子憂道不憂貧” 語見《論語·衛靈公》。
〔9〕“成人之美” 語見《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。”
〔10〕“非徒無益而又害之” 語見《孟子·公孫丑》。
〔11〕“功虧一簣” 語見《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。功敗垂成的意思。簣，竹制的盛土器具。
