葉兆言《呂叔湘生平（節選）》高三傳記閱讀題及答案

呂叔湘先生是蘇南丹陽人，屬于那種長期在北方工作的南方人。幾次見到他和祖父聊天，腔調都很接近蘇州話。呂叔湘和俞平伯一樣，都是比祖父小，又為祖父敬重和欽佩的人物。俞平伯兩耳不聞窗外事。呂叔湘正好相反，更像個有社會責任感的人文學者。年輕時翻譯的羅伯特·路威的《文明和野蠻》和《初民社會》就足以說明問題。以俗名論，他顯然沒有俞那種曾經家喻戶曉的影響，但是在漢語言學這個范圍，尤其是在漢語語法研究方面，被尊為一代宗師并不過分。他的高深學問遠不是我這樣的外行可以評論。想說的只是，呂叔湘的身上具有人文關懷色彩，他的為人足以作為楷模，祖父就經常教育我要向他學習。他最講究認真做人，伯父葉至善常說，文章經過呂叔湘的法眼，心里可以踏實許多。

他的一生，都在和不健康的語句作斗爭，努力維護著漢語的純潔。八十年代中期，呂叔湘發現《人民文學》上的錯誤實在太多，忿忿不平地寫信去一一訂正，雜志上于是發表了一封短信，一本正經地向呂叔湘表示謝意，可是這封短短的感謝信，竟然也是錯誤不斷，甚至把呂叔湘的名字寫成了“呂淑相”。我父親想寫信，希望他能放人一馬，但最終還是沒敢，因為這種打招呼只會讓他更生氣。

成天和語法打交道的人，難免給人一種語言無味面目可憎的錯覺。語法有時候像一副錚錚發亮的手銬，鎖住了寫作者的手腳，而語言學家常常扮演惡婆婆的角色，動不動就挑小媳婦的刺兒。呂叔湘的過人之處，在于他竟然把一門最枯燥的學問，做得繪聲繪色津津有味。

呂叔湘的文字功力是第一流的。他翻譯的民俗學著作，不僅在學問知識上對人有幫助，譯文本身也是很好的漢語教材。我父親談起自己的寫作，總說他最初的文筆就是受了呂叔湘譯文的影響。在父親的文學少年時代，呂叔湘翻譯的薩洛揚的《我叫阿拉木》曾經風行一時。

粉碎“四人幫”以后，呂叔湘的《文言虛字》再版，第一版就印了十七萬冊，由此可見他著作的受歡迎程度。文言文是一門很深奧的學問，但呂叔湘能把自己的研究成果，用最平白的方式教給別人。呂叔湘在語文教學的圈子里，是振聾發聵的人物。他的名言是“教學教學，教別人學”。對于學術界來說，呂叔湘最重要的兩部書，是《漢語語法論文集》和《近代漢語指代詞》，對于學術之外的人來說，他的民俗學翻譯著作和《文言虛字》的影響更大。呂叔湘還把許多精力放在了中學教育上，非常巧妙地把學術的象牙之塔，與中學生的文化普及教育聯系了起來。我不知道還有沒有哪位中學語文教師，竟然未讀過他的《開明文言讀本·導言》。

（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．呂叔湘先生是蘇南丹陽人，屬于那種長期在北方工作的南方人。但和他的祖父聊天的時候，說的都不是北方的普通話，而是很接近蘇州話的南方話。

B．呂叔湘年輕時就翻譯了羅伯特·路威的《文明和野蠻》和《初民社會》這些著作，體現了他當時只鉆研業務不關注現實的人文學者的特點。

C．呂叔湘的脾氣很大，愛生氣。他發現《人民文學》上的錯誤，就忿忿不平地寫信去一一訂正，我父親沒敢勸他放人一馬，怕他更生氣。

D．呂叔湘能把一門最枯燥的學問，做得繪聲繪色津津有味。他的《文言虛字》第一版就印了十七萬冊，由此可見他著作的受歡迎程度。

E．呂叔湘非常巧妙地把學術的象牙之塔，與中學生的文化普及教育聯系了起來。最能體現這一點的是《開明文言讀本·導言》一書。

（2）作者在第一自然段把呂叔湘和俞平伯都在哪些方面進行了比較？簡要概括一下作者比較的內容。（6分）

（3）從全文看，呂叔湘給世人的影響體現在哪些地方？請簡要說明。（6分）

（4）文章說，“語法有時候像一副錚錚發亮的手銬，鎖住了寫作者的手腳，而語言學家常常扮演惡婆婆的角色，動不動就挑小媳婦的刺兒�！睂τ谡Z法和語言學家的限制，你的看法是什么？談談的你的觀點和理由。（8分）

（1）（5分）答案：選E項給3分，選D項給2分，選C項給1分，選AB項給0分。分析：A項中錯在“他的祖父”一語，原文是作者的祖父。B項，《文明和野蠻》和《初民社會》兩本書體現了呂叔湘的社會責任感。C項中糾正《人民文學》上的錯誤，體現了他與不純潔語句作斗爭的性格。生氣只是結果，不是原因。此項有對有錯�！�查看完整高中傳記類閱讀訓練答案100則（本題在答案頁第六頁） …（4）（8分）語法和語言學家的限制，是一種必須的和有益的好事情，應該保有這種限制。對于書籍報刊中錯別字的校改，病句的糾正，小而言之是為了漢語言的純潔和健康，大而言之是為了中華民族文化文明的傳承。如果任憑寫作者自由自然的寫作，難免出了字詞句的錯誤，流傳到社會上，就會誤人子弟，流毒無窮。