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    代生《古文字:開啟中華文明的管鑰》濰坊中考議論文閱讀附答案

    七、(2024年濰坊中考語文試卷)閱讀下面的文章,完成1-4題。(13分)

    古文字:開啟中華文明的管鑰

    代生

    ①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰國文字,以及后期篆書、隸書等的綿延發展,都承載著中華優秀傳統文化,蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。

    ②古文字的起源發展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址,出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中,龜甲上的刻符,有形似眼睛的“目”字,還有像門的“戶”字,可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征,這是古人宇宙觀的反映,也是中華文明起源的重要體現。

    ③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發現的象形、會意符號,與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣,屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上,“文”“堯”二字清晰可見,表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發展,是中華民族進入文明社會的重要標識。

    ④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發展譜系,得到更多學者認可。二里頭文化遺址發現的許多刻劃符號,可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據古文字學者研究,清華大學收藏的戰國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中,周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”,夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外,杞人是夏后裔,甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封,說明夏王朝真實存在。又如,經王國維等論證,甲骨文資料印證了《史記·殷本紀》商族先公先王世系的可靠性,而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯,既是商代開國君王,又曾是夏代部族首領。這足以說明,甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據。

    ⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵,正確解讀古文字,是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例,字形本義是胸有文身,體現了古人審美觀念�!渡袝�·堯典》中記載堯的品格“文”(以文為美,強調和諧)與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關。“文”成為那個時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內涵,后來他又在“文”的理念基礎上創立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌,還持續影響中國古代社會,塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形,再到審美與理念,“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發展中意義重大。

    ⑥古文字的使用體現了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發展階段,但每個時代的特點并不相同,這在古文字的形體演變和記錄中有所體現。中國文字的發明與農耕文明密切相關,文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯系。比如,甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字,與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀,他們雖然信仰天命卻不迷信天命,反映出更多理性精神,如強調人與人之間的關系,兄弟孝友,父子和諧,等等。戰國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同,其書寫風格和字形呈現出地域差異和多元特點,用字之法也有不同,而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現。

    ⑦因此說,古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發展及其蘊含的豐富思想和歷史價值,對于中華文明起源和發展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊,闡發其在中華文明傳承發展中的作用,才能準確把握中華優秀傳統文化的精髓。

    (選自《光明日報》,有刪改)

    1.下列對文章內容理解和分析,正確的一項是(     )

    A. 甲骨文、金文、戰國文字,以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優秀傳統文化。

    B. 記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據。

    C. 戰國時期的文字書寫風格和字形呈現多元特點,與商和西周的文字有著明顯不同。

    D. 只要深入探究古文字深刻的文化意蘊,就能準確把握中華優秀傳統文化的精髓。

    2.為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”?結合文本簡要說明。(3分)

     

    3.文中第⑥段主要運用了什么論證方法?簡要分析其作用。(3分)

     

    4.本文論述思路嚴密。請以文章第②~④段為例進行分析。(4分)

     

    【參考答案】

    1.C

    2.“古文字是開啟中華文明的管鑰”【查看中考議論文閱讀答案集(第四頁No.40)

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