與蓋相同，幫有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大，蓋上可以繪制更多星辰，這大給就是后代多稱“蓋天”的原因吧。

蓋天圖儀之形與天穹相似，人可站立其下仰視，也可以回轉蓋圖以示天空星辰旋轉，還可以斜置以演示北極傾斜之狀。既簡單又直觀，可謂古人法天最理想的器具。這種圖，天區星度布局比較均勻，完全不像后來的平面蓋天圖誤差那么大。但古代完整的蓋天圖儀并沒有流傳下來，我們只能就相似的車蓋等來探討其形制�！端鍟分杏浻幸惠v南齊帝車：“及平齊，得其輿輅，藏于中府�！星筝�，羽葆圓蓋，畫日月五星，二十八宿，天街云罕�！鼻蠹刺煜�，這正是蓋天圖儀的形制。另一類蓋天圖繪于古墓葬中，漢至隋唐的許多墓室設為穹頂，上繪天象，雖稍簡陋，但屢見不鮮。

流傳于古籍中的平面蓋天圖，則是將球面圖形加以平面化，其好處是制作簡易，方便攜帶。但這樣一來所繪星位必然因照顧角度而犧牲距離，而與實際天象不合，于是廣受詬病。其實，在表現天象方面，渾天派也有缺點。渾象上繪出的星圖是目視星空的反象，相當于人從天外向下俯視。從這一點說，它還不如蓋天圖直觀形象。

中國歷史上曾多次發生渾蓋之爭，由于渾天說占據了主導地位，蓋天圖儀遂長期為人們所忽視。今天再進行渾蓋之爭當然已經毫無意義，但如果把蓋天圖儀納入人類天文學史，則依然是很有意義的�！　。ㄕ郧亟鳌渡w天圖儀考》）

５.下列關于作者寫作本文原因的表述，不正確的一項是

A.蓋天學派跟渾天學派一樣，也是中國古代天文學的主流學派，創造了許多天文儀器。

B.渾天學派的渾天儀和渾象，以及蓋天學派的圭表在歷史上備受推崇，廣為世人所知。

C.蓋天圖儀和渾天儀等，都是古代用于觀測、記錄、研究和演示天象的重要天文儀器。

D.蓋天圖儀是蓋天學派創制的，這一儀器閃爍著先哲智慧的光芒，但后人卻鮮有提及。

６.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.作為天文學理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。

B.蓋天圖儀狀如傘蓋，上繪日月星辰，人可站立其下仰視。蓋圖可以旋轉、傾斜，演示星辰運動狀態。

C.古代完整的蓋天圖低度實物已經失傳，但在古人的車蓋

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