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⑤我聽一個老師傅跟我說,最好的宣德爐的含金量大約是3%。我曾經買過一個宣德爐,特別沉。我很高興,直接上菜站找了個普通的秤一約,八斤四兩,也就是4200克。我乘上3%,大概是126克。你想,這樣一個香爐里如果含126克黃金,那質感完全不一樣了。我們對衣料比較熟知,如果純棉的衣料里加3%的毛,質感馬上得以改觀;如果純毛的衣料里加3%的化學纖維,它可能變得不易起褶。古人顯然也發現了這個規律。所以我認為好的宣德爐里一定含金,一加上金,就不容易生銹,而且顏色明顯跟普通銅器拉開了距離。 ——《馬來都說收藏》
19.下面A、B兩段文字是從文中抽出的,請根據內容判斷它們應在原文中甲、乙、丙的位置。(2分) A.《古玩指南》上的記載是46種顏色,有的書記載的比這個數量還多,那都手機微妙
的區別了。
B.這是明末大收藏家項元汴在《宣爐博論》中的記載:“宣廟遂敕工匠,煉必十二,每斤得其精著才四兩耳�!毙麖R,就是指宣德皇帝。
A應在 處 B應在 處
20.宣德爐名氣大的三個原因是什么?(3分)
21.本文運用多種說明方法,以第⑤段為例具體分析。(3分)
22.本文是根據著名收藏家馬未都先生在中央電視臺《百家講壇》所做的關于收藏的講座內容整理而成的,語言特色鮮明,請簡要概括。(2分)新 課 標第 一 網
(五)
高山流水
①那天我們是去尋山的。
②我們頂著碧藍的九月,披著金黃的九月,興致勃勃地去尋山。那天的天氣很高爽。我們的心靈躍動得很年輕,真是登峰的好日子——那座高峰,聳峙在夢境中,已經很久了。
③進入群山之中,坎坷曲折,就沒有一條直路。山路雖然難走,我們心里明白,要攀登那座高峰,一定得耐心地走。何況山上到處有美妙的花草,蓊郁的林木,展開一片活鮮的綠!讓我們的眉眼也綠了,心靈也綠了。
④生活在平地上的人,一旦爬上了高山,真不行。我們原是唱著歌來尋山的,不知什么時候,歌聲已歇。山上美麗的景物,原先會引起我們一陣大叫的,不知什么時候,再沒有精神去理睬。不錯,山中有千般的好,可是,驕狂的人們哪,只能在馬路上追遂,到山上來,就軟弱得不如一只蟲豸!
⑤盤盤旋旋,升升降降,路,不必說,愈往上爬就愈苦。時間,在山上。也失去了權威,日影已過午,看看那座峰尖,卻似乎越來越遠了。
⑥早曉得高峰是可望而不可及的,真不該來。
⑦山,并沒請誰來!
⑧真的,山沒有請誰來。山,威嚴地站在那兒,不假人以辭色,是我們自己要來尋山的。想登上絕頂,領受獨立孤峰的喜悅,豈能不品嘗寂寞趲路的況味?
⑨寂寞趲路,是我們真實的寫照,我們是走在寂寞中了。有一半人落了隊,剩下的人一句話都懶得講。究竟是怎么回事?難道人的精神竟這么容易激揚而又容易消沉嗎?想從記憶里找一句話鼓舞一下,看大家的臉色,我發現不是談論哲學的時候!談什么哲學?哲學在高山上完全沒有用場。
⑩泉水的濺濺聲,從靜寂之中傳來,這對我們是親切的召喚。翻過一道山坡,就看一條細細的泉水,從那邊陡峭的山坡上,蹦蹦跳跳地奔下來,在我們的腳下回旋成一道溪流,而后擴展開向下游流去�?吹竭@一股清泉,誰能不喜悅呢?尤其是攀援在群山中正感國頓彷徨的時候,我們怎能不以近乎感激的心情歡呼起來?
那一線銀絲,從峰坳里流出,忽隱忽現,簡直如同幻影一般地柔弱,真不知道它靠什么力量,能在山岳中開出一條河道來�?墒�,壁立的山崖擋不住它,嶙峋的怪石阻不了它,終于穿過一切的障礙,奔騰而去!誰能回答,泉水,究竟是柔弱還是剛強?
我們是來尋山的,沒登上峰頂卻已經頹唐;我們沒想尋覓泉水,泉水卻給我們樹立了一個榜樣。
我們不該學學這一脈山泉嗎?
不管人們怎么想,泉水只是自顧自地唱歌。如果你喜歡音樂,應該到山中來,聽一聽山泉之歌, 有時爽朗如銀鈴;有時激越如仰天吟嘯;有時又輕輕地情人的私語。懂么?山泉之歌是自然的音樂��!世間的音樂家,有誰能把這一份靈秀、晶瑩、活力,譜進美妙的曲子?除了山泉,誰能? 新 課 標 第 一 網
在這崇山峻嶺間,山泉的歌唱給誰聽呢?其實,我們不必顧慮山泉歌唱給誰聽,我們如果不來聽,也有別的來聽。山愛聽,谷愛聽,一切大自然的家族都愛聽,也許他們更能聽得懂。我想,也許山泉根本就不要唱給誰聽,不然它不會唱得那么悠然,唱給自己聽,就不需什么理由。要說理由,也許活力無限的山泉就愛唱歌;或者說,愛唱歌的山泉才有活力吧!
山泉是活力無限的生命之泉��!在水深處,上層雖然平滑如鏡,下層仍然流動不息。在淺灘上,飛濺起雪白的珠花,沖擊巖石,漱蕩幽壑,向山巒要道路。山泉,每一分鐘,每一秒鐘,都呈現著生生不已的流動�?幢榉N種的水,哪一種水能有山泉的生動?哪一種水又能有山泉的清澈?山泉,真像一片澄明而秀美的心靈��!