《有的人》怎樣運用對比手法

對比是常用的一種藝術手法，在詩歌中使用對比能產生強烈的感情沖突�！队械娜恕窞榧o念魯迅逝世十三周年而作，不單純以表懷念，而是在通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比中，闡發了某種人生哲理。對比是這首詩歌的主要寫法。魯迅先生的一生始終站在文化斗爭的前列，他的偉大精神正是在這光明與黑暗的搏斗中形成的。采用對比的寫法來贊頌他，非常符合斗爭現實，同時也有較強的生活真實。

全詩共七節，都使用了對比的手法，每一節都是先反后正，這樣使正反兩方面的形象更加鮮明，使主題更加突出。每節詩的前兩句都指反動統治者，后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。詩作側重歌頌魯迅及像魯迅一樣的人，而對比的角度是不相同的。

第1詩節寫了兩種生死觀，是全詩的總綱，其中兩個“活”字和兩個“死”字的含義各不一樣。前一個“活”是指“肉體的生存”，后一個“活”是指“精神的永存”；前一個“死”是指“精神死亡”，后一個“死”是指“生命結束”。死生乃自然規律，不可逾越，也無法逃避。古往今來，多少哲人和詩人對此惆悵過，悲嘆過，思考過，議論過�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是一種生死觀，“生死有命，富貴在天”是一種生死觀，“好死不如賴活”又是一種生死觀。而詩人則徹底拋開生死的自然狀態，把它幻化為意識形態，生死的界限變做道德的、審美的判斷。于是，有的人生即死，有的人死即生。這在科學上是不可思議的，在藝術上確是真實可信的；這里情感的因素起著決定的作用�！坝械娜嘶钪呀浰懒恕�，指的是騎在人民頭上作威作福的人，只是軀殼活著，徒具形骸，雖生猶死，生命毫無價值。而“有的人死了／他還活著”，指的是一生為人民，甘愿作人民的牛馬的人，這種人雖然生命不復存在了，但他們的思想、精神永遠流芳人間。

第2－4節之間是并列關系，比對人民群眾的態度。各節的前兩句都寫反動統治者對待人民群眾的態度：①騎在人民頭上，作威作福；②不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想“流芳百世”；③殘害人民，養肥自己。詩句生動再現了某些人的丑惡嘴臉，入木三分地刻畫出這種人險惡而可笑的用心，極具諷刺意味。各節的后兩句都寫像魯迅這樣的人對待人民群眾的態度：①“俯下身子給人民當牛馬”；②“情愿作野草，等著地下的火燒”，意思是愿把自己的一切貢獻給革命事業；③他活著為了多數人更好地活。在噪與靜的對比中，人物的精神躍然紙上。

第5－7節分別與上面三個詩節對應，是從人民群眾對這兩種人的不同態度進行對比的。每一節的前兩句都寫人民群眾對反動統治者的態度：①“把他摔垮”，即打倒、推翻之意；②“名字比尸首爛得更早”，即被人民忘記，被人民唾棄；③“他們的下場可以看到”，即身敗名裂、遺臭萬年。每一節的后兩句都寫人民群眾對魯迅這樣的人的稱頌：①“永遠記住他”；②“到處是青青的野草”，即魯迅精神到處被傳頌，被延續；③“把他抬舉得很高，很高”，表現了廣大人民群眾對魯迅先生無比崇拜、無限愛戴的深厚感情�！昂笕潯痹姾〞沉芾�，在對比中體現人民的愛憎，這也是對人生價值最客觀的評價，閱讀這些詩句無異于一次靈魂的凈化。