編者按：本文收錄《論語》中的《學而第一》《為政第二》《八佾第三》《里仁第四》共92則。

學而第一

『⒈１』子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

『⒈２』有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

『⒈３』子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

『⒈４』曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？”

『⒈５』子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時�！�

『⒈６』子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！�

『⒈７』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣�！�

『⒈８』子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改�！�

『⒈９』曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣�！�

『⒈１０』子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

『⒈１１』子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣�！�

『⒈１２』有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也�！�

『⒈１３』有子曰：“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也�！�

『⒈１４』子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�

『⒈１５』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也�！�

子貢曰：“詩云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者�！�

『⒈１６』子曰：“不患人之不己之，患不知人也�！�

　　為政第二

　　『⒉１』子曰：“為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之�！�

　　『⒉２』子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’�！�

　　『⒉３』子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�

　　『⒉４』子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　『⒉５』孟懿子問孝。子曰：“無違�！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�

　　『⒉６』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！�

　　『⒉７』子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎�！�

　　『⒉８』子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

　　『⒉９』子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚�！�

　　『⒉１０』子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

　　『⒉１１』子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　『⒉１２』子曰：“君子不器�！�

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