『⒊２２』子曰：“管仲之器小哉�！被蛟唬骸肮苤賰€乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”

『⒊２３』子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，繳如也，繹如也，以成�！�

『⒊２４』儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也�！睆恼咭娭�。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸�！�

『⒊２５』子謂韶，“盡美矣，又盡善也�！敝^武，“盡美矣，未盡善也�！�

『⒊２６』子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

　　里仁第四

　　『⒋１』子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

　　『⒋２』子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁�！�

　　『⒋３』子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！�

　　『⒋４』子曰：“茍志於仁矣，無惡也�！�

　　『⒋５』子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也�！必毰c賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是�！�

　　『⒋６』子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。盡有之矣，我未見也�！�

　　『⒋７』子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣�！�

　　『⒋８』子曰：“朝聞道，夕夕死可矣�！�

　　『⒋９』子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�

　　『⒋１０』子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比�！�

　　『⒋１１』子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！�

　　『⒋１２』子曰：“放於利而行，多怨�！�

　　『⒋１３』子曰：“能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓國，如禮何？”

　　『⒋１４』子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！�

　　『⒋１５』子曰：“參乎！吾道一以貫之�！痹釉唬骸拔��！弊映�，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！�

　　『⒋１６』子曰：“君子喻於義，小人喻於利�！�

　　『⒋１７』子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�

　　『⒋１８』子曰：“事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨�！�

　　『⒋１９』子曰：“父母在，不遠游，游必有方�！�

　　『⒋２０』子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣�！�

　　『⒋２１』子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！�

　　『⒋２２』子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！�

　　『⒋２３』子曰：“以約失之者鮮矣�！�

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