金對玉，寶對珠，玉兔對金烏。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。

橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。

日暖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。

人處嶺南善探巨象口中齒；客居江左偶奪驪龍頷下珠。

賢對圣，智對愚，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。

鳩哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙青籠岸柳，風急撼庭梧。

鴝眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。

曲沼魚多可使漁人結網；平田兔少漫勞耕者守株。

秦對趙，越對吳，釣客對耕夫�；脤φ嚷�，杞梓對桑榆。

天欲曉，日將晡，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。

韓信武能平四海，左思文足賦三都。

嘉遁幽人適志竹籬茅舍；勝游公子玩情柳陌花衢。

注釋：

·玉兔：指月亮，傳說月亮中有玉兔�！冻~》顧兔在腹，謂月中有玉兔。

·金烏：傳說太陽上有金烏�！痘茨献印啡罩杏雄Z烏，謂有三足金烏也。

·橫醉眼：「陸放翁」詩『三萬里天供醉眼』。

·捻吟須：「盧延遜」詩『吟成一個字，捻斷數莖須』。

·楊朱：戰國時期哲學家，主張“為我” 、“貴生重己” ，「孟子」稱其『 拔一毛而利天下不為也』。

·秋霜多過雁：北方有白雁，秋深則來，來則霜降，河北人謂之“霜信”。

·夜月有啼烏：古有《烏夜啼》曲。

·巨象口中齒：《南州異物志》象脫牙猶自愛惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其見，見則后不藏故處。

·驪龍頜下珠：驪龍就是黑龍，傳說其頜下有寶珠，須等其睡著之后方能取得�！肚f子·列御寇》河上有家貧持緯蕭食者，其子沒于淵，其父謂其子曰：『取石來鍛之，夫千金之珠必在九重之淵，而驪龍頜下，子能得珠者，必遭其睡也，使驪龍而寤，子尚奚微之有哉』。

·名韁：所以絡馬者。

·榼：古時盛酒的器具。

·鳩哺子：鳩哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。

·燕調雛：《竹溪閑居》燕雛將長，其母調之使飛。

·石帳：石崇之帳�！稌x書》西晉大臣「石崇」巨富，嘗做錦絲布帳五十里。

·郇廚：唐「韋陟」封郇公，極奢侈，廚房中飲食錯雜，常常有人進入其中飽食而歸。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。

·鴝眼一方端石硯：端州出產的硯臺。端州即今廣東高要縣，是古時石硯的主要產地之一。端石硯上有鴝鵒（鴝音“渠ㄑㄩˊ”，鵒音「“欲ㄩˋ”）眼之形跡。鴝鵒就是八哥鳥。

·龍涎三炷博山壚：龍涎是一種香料的名稱，古時出產于大食國（阿拉伯國）。

·博山壚：香爐的名稱，爐面雕刻有重參的山形圖像，極為精致�！咐畎住乖姟翰┥綘t中沉香火』。

·結網：「董策」《臨川羨魚》不如退而結網。

·平田兔少漫勞耕者守株：《韓非子·五蠹》有：有農夫見到一只兔子奔跑時撞樹而死，便放下農具守在樹下，等待再拾到死兔。

·箕裘：《禮記·學記》：『 良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕』 。冶金如縫裘，制弓如編箕，故以“箕裘” 指繼承父業。

·杖履：古代之禮儀，五十歲的老人得扶杖，又古人入室必脫鞋于屋外，而長者可入室而后脫鞋。因此后來以“杖履”為敬老之詞。

·杞梓：指杞和梓兩種優質木材，用以比喻優秀人才。

·桑榆：也是兩種樹木，比喻日暮和晚年。

·晡：申時，下午三時到五時，泛指晚間。

·讀書甘刺股：戰國時「蘇秦」游說秦國不成功，于是讀書至深夜，困倦欲睡時則以尖錘自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，繼續專心讀書，后來「蘇秦」為六國之相。

·煮粥惜焚須：唐朝「李績」（音“ㄐㄧ機”）的姊姊病后，「李績」為他煮粥，火焚其須。

·韓信武能平四海：漢初大將「韓信」，佐助漢高祖「劉邦」平四海、定天下，后被封為淮陰侯。

·左思文足賦三都：晉朝「左思」作《三都賦》，十年乃成，人人爭相傳寫，洛陽為此紙貴。

·嘉遁幽人：指合乎正道的退隱。幽人：隱士。

·勝游：快樂的游玩。衢：四通八達的大街。 

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