《閱微草堂筆記·借尸還魂》“虞倚帆待詔言”原文與翻譯

虞倚帆待詔言：有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。虞倚帆待詔說：有個姓張的人，到京城候選官職，帶著一妻一妾，租住在海豐寺街。

歲余，妻病歿。一年多后，妻子生病而死。

又歲余，婢亦暴卒。又過了一年多，妾也突然死去。

方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已復蘇，正在制作棺材時，那妾突然又好像有了呼吸，接著眼睛轉動，已重新醒過來，

呼選人執手泣曰：“她叫著張某的名字，握著他的手哭道：“

一別年余，不意又相見。”一別就是一年多，沒想到還能見面。”

選人駭愕。張某非常吃驚，

則曰：“君勿疑譫語，我是君婦，借婢尸再生也。女人便接著說：“你不要以為我在講胡話，我是你的妻子，現在是借妾的身體復生了。

此婢雖侍君巾櫛，恒郁郁不欲居我下。這妾雖然服侍你，但總是憤憤不平，不愿居于我的下面。

商于妖尼，以術魘我。她與妖尼姑商量，用妖術詛咒我。

我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵墻下。我就發病而死，我的魂魄被妖尼姑收在瓶子中，用符咒鎮住，埋在尼姑庵的墻下。

局促昏暗，苦狀難言。我在里面憋得難受，苦不堪言。

會尼庵墻圮，掘地重筑，圬者劚土破瓶，我乃得出。碰上尼姑庵的墻倒了，挖地重筑，泥工挖土時砸破了瓶子，我才得出來。

茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。只見外面一片茫茫，我昏昏然不知到哪里去，伽藍神指示我去向城隍申訴。

而有魘法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。而行妖術的人也都有邪神作后臺來庇護他們，因此互相僵著拖了下來，案子不能了結。

達于東岳，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。后來申報到東岳神那里，才下令逮捕使妖術的人，審問清楚，將那妾抓送泥犁地獄。

我壽未盡，尸已久朽，故判借婢尸再生也。”我的壽命未盡，但尸體早已腐爛，所以判我借妾的身體復生。”

闔家悲喜，仍以主母事之。全家聽到這里，都又悲又喜，于是把復生的女人當女主人對待。

而所指作魘之尼，則謂選人欲以婢為妻，故詐死片時，造作斯語。而她指認的那個使妖術的尼姑，則一口咬定是張某想讓妾升為正妻，所以讓她假裝死一會兒，然后造出這種鬼話來。

不顧陷人于重辟，洶洶欲訐訟。而不惜將殺頭的大罪栽在別人頭上，氣勢洶洶地說要告到官府。

事無實證，懼干妖妄罪，遂不敢言。張某因沒有實在的證據，怕官府以亂造妖言加罪，于是閉口不敢提了。

然倚帆嘗私叩其僮仆，具道婦再生后，述舊事無纖毫差，不過倚帆曾經私下詢問張家的仆人，他們都說那女人再生后，說起從前的事沒有一絲差錯，

其語音行步，亦與婦無纖毫異。她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。

又婢拙女紅，而婦善刺繡，又說那妾做針線活技術很差，而女主人則善于刺繡，

有舊所制履未竟，補成其半，宛然一手，以前她有一雙鞋沒有做完，復生后把剩下的一半補做完成，完全像同一雙手做出來的，

則似非偽托矣。此雍正末年事也。這樣看來，這事又似乎不是假的了。這是雍正末年的事。