《閱微草堂筆記·道士抑欲》“楊雨亭言”原文與翻譯

楊雨亭言：登萊間有木工，其子年十四五，甚姣麗，亦頗慧。據楊雨亭說：登州、萊州一帶有個木匠，兒子十四五歲，長得很俊秀，也很聰慧。

一日，自鄉塾獨歸，遇道士對之誦咒，即惘惘不自主，隨之俱行。一天他從學館獨自回來，遇見一個道士對他念咒，他便昏昏沉沉，不由自主地跟著道士走。

至山坳一草庵，四無居人，道士引入室，復相對誦咒。走到山坳中的一座草房前，道士把他領進屋，然后又對著他念咒。

心頓明了，然口噤不能聲，四肢緩亸不能舉。他清醒過來，但不能說話，四肢無力。

又誦咒，衣皆自脫。道士又念咒，他的衣服便自動脫落了。

道士掖伏榻上，撫摩偎倚，調以媟詞，道士把他弄到床上，撫摸親昵，并用下流話挑逗他，

方露體近之，忽蹶起卻坐曰：“修道二百余年，乃為此狡童敗乎?”道士剛自己脫掉衣服接近他時，忽然又猛地退后道：“修煉道行二百多年，難道就被這個漂亮男孩敗壞掉嗎?”

沉思良久，復偃臥其側，周身玩視，沉思了好久，道士又俯臥在男孩身邊，對男孩全身玩弄欣賞

慨然曰：“如此佳兒，千載難遇�？v敗吾道，不過再煉氣二百年，亦何足惜!”很感慨地說：“這么俊秀的孩子，真是千載難逢�？v然敗壞了我的道行，也不過再練二百年，有什么可惜的!”

奮身相逼，勢已萬萬無免理。于是道士突然起來相逼，當時的情形已似乎是男孩萬萬不可能免遭淫污了。

間不容發之際，又掉頭自語曰：“二百年辛苦，亦大不易。”

掣身下榻，立若木雞;俄繞屋旋行如轉磨。于是他又跳身下床，站在那兒呆若木雞，然后繞著草屋跑動，就像石磨旋轉。

突抽壁上短劍，自刺其臂，血如涌泉。突然他抽出墻上的短劍刺入自己的胳膊，血像泉水那樣噴了出來。

欹倚呻吟，約一食頃，擲劍呼此子曰：“爾幾敗，吾亦幾敗，今幸俱免矣。”他倚墻呻吟了約一頓飯的工夫，扔了劍叫孩子說：“你差點完了，我也差點完了，現在都沒事了。”

更對之誦咒。此子覺如解束縛，急起披衣。然后又對孩子念咒，孩子這才覺得好像解開了綁繩，急忙起來穿衣服。

道士引出門外，指以歸路�？谕禄鹧�，自焚草庵，道士把他帶到門外，指給他回去的路，然后吐了一口火焰，把草房燒了。

轉瞬已失所在，不知其為妖為仙也。轉瞬之間，道士不見了。不知他是妖還是仙。

余謂妖魅縱淫，斷無顧慮。我認為，如果是妖怪要行淫，它們是決不會顧慮這些的。

此殆谷飲巖棲，多年胎息，偶差一念，魔障遂生這道士可能在深山老林里多年練習胎息，偶然一念之差，心中便生起魔障。

;幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。幸虧他道力本來深厚，所以一會兒迷惑一會兒又醒悟，最后終于懸崖勒馬。

老子稱不見可欲，使心不亂;若已見已亂，則非大智慧不能猛省，非大神通不能痛割。老子說過：不見到可以引起人欲念的東西，就可以使心思不被擾亂;若已見到而且心思已被擾亂，則不是具有非凡的智慧的人不能猛然醒悟，不是具有非凡勇氣力量的人也不能忍痛割舍。

此道士于欲海橫流，勢不能遏，竟毅然一決，以楚毒斷絕愛根，可謂地獄劫中證天堂果矣。這個道士能夠在欲念極其強烈簡直不可能遏止的情況下，竟毅然作出決斷，以痛苦的手段斷絕情欲，可以說是處于下地獄的劫難中而實現了可上天堂的功德。

其轉念可師，其前事可勿論也。他轉變念頭的行為是值得效法的，至于這之前的事就可以不去計較了