初中古詩詞專題探究芻議

錢 二

作為中學語文教學內容的一個組成部分，古詩詞的重要意義顯然沒有得到必要的凸現�；蛘哒f，至少在現實的語文教學活動中，古詩詞受到的實際關注，與其應有地位遠不相符。由于現行的考試制度和顯性的目標價值，古詩詞的教學，在實踐中通常被定位為朗讀、背誦、理解和默寫。表面的事實也可確鑿表明：這樣的教學應對現行語文考試中的各類詩詞填空題，實可謂是“游刃有余”，只要教師勤于督促，再稍加研究考試，幾乎沒有哪個空能夠難道哪怕一個整卷得分不到50%的學生。而從顯性的目標價值看，詩詞教學能做到背誦和默寫，似乎也可以算作是“功德圓滿”了。當然，在考試方面，我�。ㄔ颇希┮沧鬟^課外詩詞鑒賞的嘗試（近年全國高考也有此類題型），可是，考察意圖指向很寬，評卷參考放得很松，況且雖說是“課外”，也不見得就沒有對付的法子——恕我直言，這樣的“鑒賞”考題，只怕要淪為以書寫質量論高低的“送分題”。（注：限于資歷等，本人并未參與過中考閱卷或統計，以上關于詩詞考試情況的論說，僅僅是很有把握的臆測而已。）

既然如此，古詩詞的教與學在頗為功利的教育氛圍中遭到的“淡薄”，也就不難設想了（固然，古詩詞的考試，我們教師是會特別重視的，因為它好得分）。也確實，倘若師生們只需要花幾堂課就能記得“名家名句”，順利答出各種類型的考題，得到皆大歡喜的分數，誰還有或必要有更多的時間和精力在幾句古詩詞上大做文章呢？因此，這個淡薄，是對祖國母語的淡��；這個淡薄，是對情感觀念的淡��；這個淡薄，是對文學審美的淡薄。僅此而已。

問題是，離開了對母語的感悟揣摩，離開了情感觀念，離開了文學審美，古詩詞還有什么？語文還有什么？

《語文課程標準》（以下簡稱《標準》）當然沒有制訂古詩詞的具體教學內容和方法。但是，關于古詩詞，《標準》中每一學段都寫有明確清晰的階段目標：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美�！保ǖ谝粚W段，1-2年級）“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優秀詩文50篇�！保ǖ诙䦟W段，3-4年級）“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想�！薄罢b讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和感情。背誦優秀詩文60篇�！保ǖ谌龑W段，5-6年級）“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！保ǖ谒膶W段，7-9年級）毋須作更多的“解析”或“研究”，我們可以醒目地看出，《標準》對古詩詞的態度是積極的，是強調的，甚至，也是樂觀的。

事實上我們注意到，《標準》在古詩詞上賦予了語言的積累、感悟和運用，情感的體會和陶冶，美感的體驗和教育等目標價值，而在教學實踐中，也期待知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這一三維目標的實現。推敲《標準》的精髓，應該說，古詩詞在語文上的地位是舉足輕重的，是理應受到十分重視的，是非常值得也有必要大力倡導的。因為，我們同時也注意到——古詩詞在語文上的價值，實質上更大程度地是潛在的，或者說是“隱性”的�？v觀《標準》中有關古詩詞的四個階段目標，不難發現除了“背誦”、“積累”、“運用”等這樣一些可見（量化）而又利于操作的要求，其他眾多提法幾乎都是內在的、長期的和不易評估的，而從本質上講，后者更為接近、也更能蘊涵語文學科的終極目標：培養學生的語文素養和人文精神。

基于以上認識，我們認

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