《閱微草堂筆記·濟南火災》“乾隆甲辰，濟南多火災”原文與翻譯

乾隆甲辰，濟南多火災。乾隆四十九年，濟南屢次發生火災。

四月杪，南門內西橫街又火，自東而西，巷狹風猛，夾路皆烈焰。四月末，南門內西橫街又失火，從東向西燒，巷道狹窄，風勢又猛，街道兩邊都烈焰沖天。

有張某者，草屋三楹在路北，火未及時，原可挈妻孥出；有個張某，有三間草屋，位于路北邊。大火還沒燒到時，他原本可以帶著妻子兒女逃出；

以有母柩，籌所以移避，既勢不可出，夫婦與子女四人，抱棺悲號，誓以身殉。只因他母親的靈柩停在家里，他為了籌劃轉移靈柩的辦法耽誤了時間，結果全家人被困在大火中出不來了。夫婦及四個子女抱著棺材大聲哭叫，發誓要與棺材同化為灰燼。

時撫標參將方督軍撲救，隱隱聞哭聲，令標軍升后巷屋尋聲至所居，垂綆使縋出。當時巡撫手下的參將正督促士兵撲救火災，隱隱聽到哭叫聲，他于是命令士兵爬上后巷的屋頂，看聲音是從哪里發出來的，發現了張某一家。士兵們扔下繩子準備吊他們出來。

張夫婦并呼曰：“母柩在此，安可棄也?”張某夫婦一齊叫道：“母親的靈柩在這里，怎可拋棄不管?”

其子女亦呼曰：“父母殉父母，我不當殉父母乎?”亦不肯上。他們的幾個子女也叫道：“父母為他們的父母殉死，我們不應該為我們的父母殉死嗎?”也不肯上去。

俄火及，標軍越屋避去，僅以身免。不久大火燒到，士兵們跳過屋頂避開了，差一點被燒著。

以為闔門并煨燼，遙望太息而已。他們都以為張家幾口人肯定全部被燒成灰燼了，遠遠望著，為之長長嘆息。

乃火熄巡視，其屋巋然獨存。等到火熄后，士兵們巡視火災現場，竟發現張家的房子孤零零地保存完好。

蓋回飆忽作，火轉而北，繞其屋后，焚鄰居一質庫，始復西也。原來當時突然刮過一股回風，火頭轉折向北，從他家屋后繞過，燒掉鄰居家一間典當庫，然后重新轉回西面。

非鬼神呵護，何以能然!要是沒有鬼神呵護，怎會出現這種情況?

此事在癸丑七月，德州山長張君慶源錄以寄余，與余《灤陽消夏錄》載孀婦事相類。這事是在癸丑年七月間，德州書院山長張慶源先生記載下來寄給我的。它與我在《灤陽消夏錄》中記載的寡婦一事很類似。

而夫婦子女，齊心同愿，則尤難之難。而張某夫婦子女能夠齊心同愿盡孝，尤為難得。

夫“二人同心，其利斷金”，況六人乎!兩人同心，力量可以折斷金屬，何況是六人呢?

庶女一呼，雷霆下擊，況六人并純孝乎!貧民女子一聲呼叫，雷霆可以為之下擊，何況六人都一片純孝呢?

精誠之至，哀感三靈，雖有命數，亦不能不為之挽回。精誠之至，可以感動天地鬼神，雖有命運注定，也不能不為之挽回。

人定勝天，此亦其一。事雖異聞，即謂之常理可也。人通過主觀努力一定可以勝過天命，這也算是例證之一了。這事情雖聽起來覺得很奇特，但要說它是很正常的也是可以的。

余于張君不相信，而張君間關郵致，務使有傳，則張君之志趣可知矣。我與張慶源先生不相識，而張先生輾轉托人寄告我，務使這件事情得到傳揚，則張先生的志趣如何，人們也不難想見了。

因為點定字句，錄之此編。我因此對他的記載稍加修改，把它收錄在這本書里。