《像山那樣思考》教案

教學目標

1、提升對人與自然關系的認識，增強平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。

2．學習通過抓關鍵句來解讀文本的能力。

3．學習本文選取個性化的角度表現哲理的方法。

教學重點與難點

1.提升對人與自然關系的認識，增強平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。

2.學習通過抓關鍵句來解讀文本的能力。

課時安排

一課時

教學過程

一、導入

今天，我們進入必修一最后一個專題最后一課的學習，在這一專題中，實際上都是圍繞著自然來做文章的。長期以來，我們都是如何看待人與自然之間關系的呢？大家還記得郭小川在《致青年公民》中的一句話“不馴的長江，將因你們的奮斗，絕對服從”嗎？我覺得這句話很能形象地說明我們對待自然的態度。在這里，我們顯然是把長江亦即自然作為我們的對手來看待的，我們要讓它馴服，為我所用。不難發現，這體現了我們這樣的思想：我們人類是這地球上最高貴的，一切要服從我們人類的需要，自然要服從我們，我們要征服自然。這種想法在常人看來，仿佛是天經地義，正確性不容懷疑的。我們過去不是常會說人定勝天，與天斗與地斗，其樂無窮嗎？這種想法果真就合理嗎？我們究竟應該如何對待自然界的萬物呢？就讓我們帶著這樣的疑問進入這最后一課的學習吧。

二．文本研讀

(一）研讀第一節，激發學生的疑問

1、思考：第一節寫的是什么？畫出其中的關鍵詞語。

2、齊讀

3、討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對抗性的”“蔑視情感的迸發”？

提示：可結合狼的遭遇去思考

4．思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？

對一般讀者而言，這是一種全新的說法，僅看第一節是很難弄明白的，我們不妨帶著這個疑問，繼續向下閱讀

（二）研讀第2、3節

自讀 思考：

1、這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對象的注意？這些對象可分為幾類？其區別在哪？

提示：1．找標志性的詞語(“只有山”)

2．找關鍵語句

明確：

一類：鹿、松樹……（普通）人

從自身利害考慮    從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”

另一類：（“只有”）山

“客觀地去聽取”從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”

山從狼的嗥叫中究竟聽出了什么“更加深刻的含義”，且讓我們繼續向下閱讀。

（三）組織自讀、討論：

1、“我”對狼的認識先后發生了哪些變化？為什么會發生這樣的變化？（或：你是怎么看出來的？）

學法指導：閱讀時從文中找關鍵句

明確：對狼的認識經過了這么幾個階段

a、覺得狼是有害的，欲除之而后快

原因（文中關鍵句）：1.“在那些年代里，我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機會那種事�！�2. “那時，我總是認為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂�！�

注意第一句中用的是“我們”,這表明這是當時的一種普遍的認識,而非個別人的看法,對這樣的一種心理,文中有生動的描述:“在一秒中之內,……”“……手癢癢”,讓學生找出讀一讀,加深感受并借鑒這種形象化的寫法。

b、對其產生同情憐憫之心

文中關鍵句：“這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西……”

原因：見到狼的嬉戲及垂死的眼神

讓學生讀讀寫狼的嬉戲及垂死的眼神的文字

問：讀了這樣的文字，我們各位同學是否也稍稍地改變了對狼的固有的看法呢？

c、認識到其有重要的生態意義

原因：見第7—9節

2、結合“河水把未來沖刷到大海里去”這句話，引導學談談生態遭破壞的現狀

3、問：作者是在以平靜的口吻敘述狼的被消滅而帶來的危害嗎？

齊讀第7節，引導學生注意其中排比等修辭手法，體會本文的散文筆法，感受作者的痛惜和懺悔之情。

（四）認識到應與其平等相處 

作者對狼的前三點認識，學生結合文本閱讀，一般來說，是能夠理解的，但真正要弄明白如何“像山那樣思考”去聽取狼的嗥叫，認識到應與其平等相處，還是比較困難的，教師需指導學生研讀課文最后一節。

指導學生研讀課文最后一節

1．學生自讀，畫出富含哲理和理解起來困難的句子

2．學生質疑、相互討論

3．重點討論以下幾個問題：

① 我們現在從事的一切其目的是什么？如何看待這一目的？

提示：找出相關語句，揣摩關鍵詞（如：“這一時代的”“似乎”“大概……，不過……”等）

明確：我們“為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗”，本身并無什么錯誤，而且也應該考慮這些，但問題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現在而不顧及長遠，這樣我們也便不難理解“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”這句話了。恩格斯所說的“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”表達的也正是的意思吧。

② 如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣認識狼的呢？

提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關系？

明確：荒野中的萬物彼此之間都是平等的，無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應和諧相處，這應是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的認識已不再停留在對其生態價值的認識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質上是平等的。

行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認識發展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態度，而我們也由此提高了對人與自然關系的認識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權力，人與自然是平等的，應和諧相處。

③ 解決研讀第一節時留下的疑問：

狼的嗥叫隱藏著什么樣的內涵？如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？

明確：聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。

三．小結

瀏覽全文  思考：

1．我們應如何像大山一樣去思考人與自然的關系？

明確：山，是永恒的，它沉穩、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠出發去思考我們面對的世界，去思考我們人與自然的關系。

現在，我們從上到下都在創建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。

2．本文是從什么角度去表現人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？

明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內涵的思考去表現人類如何與自然相處這樣一個重大主題，以小見大。

3．通過我們先前的反復朗讀，我們能否感覺到這篇文章在語言文字上有何特色呢？比如同樣是介紹自然的，介紹生態倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學理論，在文字表達上有何區別呢？

明確：后者是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，同時他的文學素養也是很高的。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物平等的生態倫理思想溶為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。