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《短文兩篇》教案
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【指導思想】 �。�、以自主探究的學習方法為主,充分激發學生的主動意識和探究精神; �。�、認識讀書的益處;養成良好的讀書習慣; �。�、學習比較閱讀的方法,了解議論文的常識; �。�、培養學生搜集資料、處理信息的能力。 【教學設想】 作為自讀課,本文著重培養學生的自學能力和探究學習能力──培養學生自主讀書的習慣,通過學生的自主學習,整體上把握兩篇短文的內容,比較兩篇短文的語言特點;著重培養學生探究意識,在自讀中質疑、提問、主動探究;強調學生在比較閱讀和拓展學習掌握閱讀方法,培養創新能力。 【課前準備】 �。�、學生通過各種渠道(網絡、圖書館、家庭藏書……)搜集名人讀書的故事、名言,兩篇短文作者的有關情況。都是針對學生搜集的情況進行指導或補充�! 。�、學生將整理后的資料在小組間展示、交流,并進一步補充。
語音
1、狡黠 “xiá”不能讀成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能讀成“ zuǐjiǎo”
3、詰難 “nàn”不能讀成“ nán”
4、滯礙 “chì”不能讀成“zhì”
5、死摳 “kōu”不能讀成“qū”
6、豁然 “huò”不能讀成“ huo”
7、相似 “sì”不能讀成“ shì”
8、曲解 “qū”不能讀成“ qǔ”
9、大而無當 “ dàng”不能讀成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能讀成“ yú”
◎字形
1、怡情:“怡”不能寫成“移”。
2、傅彩:“彩”不能寫成“采”。
3、策劃:“劃”不能寫成“化”或“畫”。
4、蒸餾:“餾”不能寫成“溜”。
5、辯論:“辯”不能寫成“辨”。
6、辨異:“辨”不能寫成“辯”。
7、胸肺:“肺”不能寫成“月市”。
8、濫加粗暴:“濫”不能寫成“爛”。
9、要訣:“訣”不能寫成“決”。
10、獨到:“到”不能寫成“道”。
◎詞語
1、藻飾:修飾文辭。
2、狡黠:狡詐。
3、詰難:詰間,為難。
4、滯礙:不通暢。
5、味同嚼蠟:形容文章或說話枯燥無味。
6、吹毛求疵:細致到煩瑣挑剔的地步。
7、尋章摘句:搜尋、摘取文章的片斷、詞句,指讀書局限于文字的推求。
8、不求甚解:原指讀書只領會主旨,不死摳字眼�,F多指只滿足于了解個大概,不作深入理解。
9、咬文嚼字:認真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義,指過分注重文字而不去領會精神實質。
10、豁然貫通:形容(久思不解的問題)一下子明白過來,迎刃而解。
11、學究:迂腐的讀書人。
12、開卷有益:讀書有益處,有收獲。
◎常識
駁論文
議論文從論證的方式上看,可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發表議論,批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來,批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點,即先舉出對方的荒謬的論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的,論據駁倒了,論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題,論點和論據之間必須有內在的邏輯關系,否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論點與論據之間列內在的邏輯聯系,即所持論據不能證明論戰,其論點不能由論據推出。
【學習過程一、導入新課 �。�、方式一:名言導入 名言“知識就是力量”,知道是誰說的嗎?(培根)而知識又從何而來?現在我們看看,在《談讀書》一文中,培根給我們談了些什么? �。�、方式二:由名人讀書故事導入 �。�、方式三:由中學生學習現象導入
二、簡介作者:
培根(1561—1626)英國哲學家、作家,出生貴族家庭。劍橋大學畢業,后又學習法律,1618年任大理院院長,封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死�!峨S筆》是其文學方面主要著作,開創英國隨筆這特有體裁。
三、朗讀課文,探討。
作者從哪幾個方面談讀書(要理清作者的思路,歸納總結。) �。�、第一層:(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。 �、拧∠日嬲f讀書有三種不同目的:怡情,傅彩和長才�! 、啤『蠓疵嬷赋鲎x書的三種偏向:惰,矯和學究, �。�、第二層:(讀書時不可存心詰難作者―始能無知而顯其有知)闡述讀書的方法�! 。�、第三層:(讀史使人明智―結尾)闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
四、探究課文內涵 �。�、讀書要有哪些好處呢? 明確:怡情,傅彩和長才�! 。�、讀書與經驗的關系是什么? 明確:經驗不讀書之不足,經驗范書中所示,互相補充�! 。�、什么人才可讀書用書?用書的智慧從何而來? 明確:明智之士(明察事理的人)�!叭珣{觀察得之” �。�、理解“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接�!钡暮x。說說比喻說理的好處。 明確:人要揚長避短,不斷進步,就要讀書明理,明智,不斷完善自己,努力趨于完美。生動深刻,通俗易懂�! 。�、正面說讀書有三種不同目的:“怡情,傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向:“惰,矯和學究”,用的是哪種議論方法 另舉一例�! ∶鞔_:對比論證,正反全面,對比有力�! 。�、作者介紹哪些讀書的方法?并談一談你的看法。 明確:①讀書要仔細推敲細思,反對故意挑刺,迷信書本和公限于文字推求。②對不同的書,要不同的讀。③提倡把讀書和討論,作文,做筆記結合起來。 �。�、讀書會有哪些功效呢?試舉例說明�! ∶鞔_:讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。 �。�、結合課文談一談你的讀書感悟
生1:《談讀書》是培根哲學智慧和治學經驗的結晶。文中的觀點很精辟,見解很深刻,特別是“讀書可以塑造人的性格,彌補人精神上的缺陷”這一觀點,實乃真知灼見。因為讀書,我們從狹隘走向寬容,從無知走向通達,從單調走向豐富,從自我走向宇宙,我發自內心地道一聲:我愛讀書!
生2:前幾天,看到一則網絡消息:“讀書無用論抬頭,福建農村中學生三成輟學”,青少年厭學現象嚴重,新讀書無用論抬頭。青少年往往被眼前的腦體倒掛、知識貶值等現象迷惑,感到讀書無用、吃虧,再加上大學收費頗高,家庭不堪重負。輟學現象的產生有社會根源,也有輟學學生自身的因素。讀了《談讀書》,我對此現象深感憂慮,缺少知識的滋養,這些輟學的孩子前景堪憂。
生3:“讀書的態度——推敲細思”,這一點我做得很不夠。書是讀了不少,可都是囫圇吞棗,結果弄得自己精疲力竭,而又兩手空空,豈不痛哉?
五.分析文章的說理的方式。 學生四人一組,交流提綱筆記,重點分析說理的方式。 教師在課堂上巡回指導并發現優秀提綱筆記。 展示學生優秀提綱筆記。并對一些重點進行分析。 �、拧”扔髡f理:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接” �、啤∨疟日f理:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格。 �、恰Ρ日f理:開頭正面說讀書的目的,接著從反而說了讀書的三種偏向。結尾先從正面說讀書可以塑造人的性格,又從反而說讀書可以彌補性格、精神上的缺陷。
六、進一步研討──找出文中你認為富有哲理的話,談談你對這句話的認識。(老師可引導學生談對“讀史使人明智……邏輯修辭之學使人善辯”這句話的理解,并模仿這一句式續寫幾句話。)
例1:“蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接�!薄 。ㄓ谩白匀换ú荨北扔鳌叭说奶煨浴�,“修剪移接”比喻“求知學習”,用比喻為了論證“讀書對人的天賦的作用”,使論述的道理通俗易懂,論述語言形象生動。) 例2:否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同嚼蠟矣。 “蒸餾過的水”比喻“一本好書”,使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要,生動形象。用比喻的方法從反面強調好書一定要細細揣摩、深入鉆研才能讀出味道 �。ū扔髡撟C:使論說的道理通俗易懂,語言生動形象)
�!叭酥胖堑袦K,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。滾球……射箭……漫步……騎術……,”用比喻的方法論證讀書可以彌補精神上的各種缺陷
板書設計】 讀書的目的 比喻論證 談讀書 讀書的方法 舉例論證 讀書的作用 對比論證
過渡:前文重點談讀書的益處,該怎樣讀書呢?有人說,讀書要“咬文嚼字”也有人說應“不求甚解”,你知道“不求甚解”該怎么理解嗎?看看馬南政邨是怎樣理解的 鄧拓(1912—1966),筆名馬南邦,福建閩侯人。當代作家,1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。
《燕山夜話》是馬南邦的雜文集。1961年作者《北京晚報》要求,貫徹黨的“雙百”方針,利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿,主要是知識性的雜文,內容豐富,涉及古今中外、天文地理;旗幟鮮明,議論風生,也能切中時弊;短小精煉,語言流暢。是利用雜文形式,反映社會現實生活的有益嘗試,頗受人民的歡迎喜愛
七、快速閱讀《不求甚解》,并思考
1.教師設計相關問題指導學生自讀,掌握本文的論證思路、方法,正確理解作者的觀點。
(1 )“不求甚解”是何意?作者是如何解釋“不求甚解”的含義的?
(2)請談談本文的論證思路。
(3)本文運用了哪些論證方法?
(4)為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法?
學生討論,明確:(1)“不求甚解”多指讀書只求懂得大意,不求深入理解。
作者認為“不求甚解”有兩層意思:一是表示虛心;二是說明讀書的方法,不要固執一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。
(2)本文是一篇駁論,在批駁別人觀點的過程中,又闡述了自己的主張。首先,作者擺出了要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不好的�!逼浯谓榻B“不求甚解”的出處并分析其真正含義,然后從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意;接著全面解釋“不求甚解”,先從反面否定,又從正面引用陸象山的語錄佐證;最后總結全文,強調重要的書要反復閱讀。
(3)引證法。引用陶淵明“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食”引出論題,并加以分析,提出論點;引用陸象山的語錄強調不因小失大,再次論證“不求甚解”。
例證法。以普列漢普諾夫為例,從反面證明讀書一定要虛心,不要死摳字句,而須理解精神實質。
以諸葛亮為例,證明古代就有以“不求甚解”的態度讀書的人。
(板書) 提示:按三段論的模式
樹立靶子
分析陶淵明讀書態度,指明“不求甚解”含義
提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度 表明態度 全面解釋“不求甚解” 強調書必須反復讀
八、拓展訓練 學習《不求甚解》的寫法,對下列成語進行辯證分析,運用求異思維,口述新的立意�! 。�、“見風使舵”新解2、“班門弄斧”辯3、“濫竿充數”辯 �。ń沂荆撼烧Z新解,重在從不同的角度去詮釋,劃清必要的界限,從正名入手,這往往是行文的前提,另外要緊密聯系實際,借題發揮,做到有感而發,有的放矢�!耙婏L使舵’一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風”以新的含義,喻指實際情況的變化或者規律,我們可以翻出新意:根據實際情況的變化,掌握方向,采取相應的措施,推動社會主義的航船向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語,可以從故事入手,翻出“不迷信權威,敢于向權威挑戰”的新意�!盀E竽充數”這個成語,也可以從故事人手,翻出“濫竽之所以能充數,在于欣賞者的水平低下”的新意。)
九、探討比較 �。�、兩篇文章在語言上的不同特點: 《談讀書》語言風格平易流暢,靈活地穿插比喻、排比、類比的修辭手法,充分隨意的特點�! 恫磺笊踅狻氛Z言平易親切,娓娓而談,用語簡約,生動形象�! 。�、談談自己在學習兩篇短文前后的不同感受。
十二、拓展延伸,學生交流在課外收集的讀書故事和格言 學生有可能收集到的格言: 書猶藥也,善讀之可以醫愚。(劉向) 書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。(于謙) 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。(高爾基) 理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫·托爾斯泰) 書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍,就好象大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀。(莎士比亞) 書籍──當代真正的大學。(卡萊爾) 盡信書不如無書。──孟子 學而不思則罔,思而不學則殆。 ──孔子 書籍是人類進步的階梯。──高爾基 讀書有三到,謂心到、眼到、口到。──朱熹 學生有可能收集到的名人讀書的故事,老師補充交流: �。�、魯迅嚼辣椒驅寒:魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉 ,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書 ,后來終于成為我國著名的文學家。 �。�、王亞南苦讀成才:王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志,酷愛讀書。他在讀中學時,為了爭取更多的時間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過去,他一下子被驚醒過來,便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,從未間斷。結果他年年都取得優異的成績,被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書,后來,終于成為我國杰出的經濟學家�! 。�、唐宋八大家之一的蘇東坡,年輕時自認為已無書不讀,便大書一聯:“識遍天下字;讀盡人間書�!焙蠼浺焕衔讨更c,遂改成:“發奮識遍天下字;立志讀盡人間書�!� �。�、郭沫若曾寫過一副讀書聯:“讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒�!币馑际钦f,讀書要靠平時下功夫,不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功,必須鍥而不舍,持之以恒,決不能時而勤奮時而懈怠,三天打魚兩天曬網。 �。�、華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解,抓住了全書的要點,掌握了全書的精神實質后,讀書就由厚變薄了,愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中,你對各章節又作深入的探討,在每頁上加添注解,補充參考資料,那么,書又會愈讀愈厚。因此,讀書就是由厚到薄,又由薄到厚的雙向過程。
老師補充當代名人談讀書 閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩:遲一天就多一天平庸的困擾。──余秋雨 一個人身處逆境的時候,在書中能夠得到安慰,書是一生最好的朋友。──金庸 在人生轉折和變移的關鍵時刻,書是路標。──陸天明 在書中可以讀到一種人生觀,一種對生命的感悟與思考。──白巖松 讀書是幸福的,有福的人才讀書。──賈平凹 把生活比喻為創作的土壤,那么閱讀就像陽光。──池莉
課堂小結
《短文兩篇》都是作者心智的結晶,讀《談讀書》如同沐浴在智慧的陽光下;讀《不求甚解》如同聆聽長者的諄諄教誨。是他們,引領我們在智慧的天地中穿行;是他們,滋潤我們求知的心田。同學們,腹有詩書氣自華。希望你們多讀書,讀好書,來開闊我們的視野,豐富我們的感情,提高我們的品味。