《致女兒的信》問題分析與探究
華語網初中語文欄目組
樂觀的人本主義信念。上帝沉思著離去，這意味著愛情的力量征服了上帝，他終于意識到了人與其他動物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后離去，就是對人性理性的認可和屈服。１３、面對女兒的問題，作者沒有輕下結論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？請用自己的語言概括作者對愛情的觀點。
此題是針對本文寫法上的特點進行考查的，以引導學生體會針對不同的對象靈活運用表現手法的道理。概括作者關于愛情的觀點，關鍵在于抓住開頭、結尾等起畫龍點睛作用的議論句。
本文作者是回答自己14歲的女兒關于愛情的提問的，由于女兒還是個涉世未深的少年，所以作者沒有用那種講深奧道理的方法，而是采取了寓言故事的形式，借生動有趣的故事，啟發女兒正確看待愛情。
作者在信中談論愛情，主要是談“情”與“性”，強調人類高尚的愛情應該遠遠超越“傳宗接代”的生理需要。
１４、對本文作者的愛情觀，我們應怎樣理解、看待？
此討論題是為了幫助學生較客觀、全面的了解作者的愛情觀，從而對本文所持的觀點、所述的道理形成較科學的認識。
作者在這封信里談論愛情，主要是談“情”與“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關系，強調人類高尚的愛情應該遠遠超越“傳宗接代”的生理需要。這一思想，可以說是貫穿在作者所有愛情論述中的一個主旋律（見作者著《愛情的教育》）。但是，毋庸諱言，“性”也是人生的重要內容。作者曾批判“西方資產階級”受弗洛伊德“性本能”學說的影響，夸大了本能、性欲對于人格的作用。對此，我們應客觀而辯證地分析。作者之所以強調他的愛情觀，既是與當時蘇聯弘揚社會主義的主導價值觀合拍，也是和他所面對的教育對象（中學生）有關的。我們在研討本文及愛情問題時，應該坦誠而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執一端。
另外，愛情的問題涉及方方面面，可謂包羅萬象。本文及作者其他的愛情論著，不可能面面俱到，對此不應求全責備。
