19.《魚我所欲也》導學案

設計：龍的故鄉

學習目標：

1、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。

2、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現實意義。

3、學習本文運用多種論證方法來增強論證力量的寫法。

學習重點：

1、文言字詞的積累與課文背誦。

2、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現實意義。

學習難點：

1、認識孟子“舍生取義”的道德主張及其現實意義。

2、學習本文的論證方法。

【自主預習案】

一、預習檢測

導入：生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?請走進《魚我所欲也》尋找答案。

1．孟子，名      ，字      ，戰國時期鄒人，思想家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于      ，被稱為“      ”，后世常以“孔孟”并稱。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對后世的影響較大�！睹献印芬粫敲献蛹捌涞茏尤f章共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。南宋朱熹把它和         、《大學》、《中庸》合為“四書”。

2．用課文原句填空：

⑴生，亦我所欲也，   ，二者不可得兼，   。

⑵呼爾而與之，   ；   ，乞人不屑也。

3．解釋下列句子中的詞語：（6分）

⑴二者不可得兼（兼：                ）

⑵故不為茍得也（得：                ）

⑶所識窮乏者得我歟（得：            ）

⑷故患有所不避也（故：              ）

⑸賢者能勿喪耳（喪：                ）

⑹蹴爾而與之（蹴：                 ）

二、朗讀課文，整體感知：

1．默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

2．請兩名學生朗讀，其余學生評點。（可以從讀音、節奏、重音、流暢等方面評價。）

3．教師點評。

字音：

(1)不為茍得也(wéi)               (2)為宮室之美為之(wèi wéi)

(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)

停頓及重音：

(1)如使／人之所欲／莫甚于生                  (2)使／人之所惡／莫甚于死

(3)鄉／為身死而不受。今／為宮室之美／為之   (4)是／亦不可以已乎

【課內探究案】

一、質疑解疑，疏通文意：

教師檢查學生自學情況

（1）指出下列句中的通假字，并解釋。

故患有所不辟也 （           ） 萬鐘則不辯禮義而受之 （               ）

所識窮乏者得我與 （            ）      鄉為身死而不受（              ）

(2)辨析加點詞語在不同句子中的意思

非獨賢者有是心也（            ）        是亦不可以已（            ）

鄉為身死而不受 （            ）       今為宮室之美而為之（            ）

呼爾而與之    （            ）        由是則生而有不用也（            ）

所欲有甚于生者  （            ）        萬鐘于我何加焉（            ）

(3)翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。__________________

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。________________

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 __________________

④此之謂失其本心。__________________

二、理清論證思路，把握說理方法

1. 這篇文章所要論證的中心論點是什么呢? 

2.作者為證明觀點，用了哪些論證方法？試舉例說明。跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。 

3. 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？

4. 為什么魚和熊掌不可得兼？

5.文中兩次提到“心”，在第一節中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心�！本渲小笆切摹�、“本心”各指什么？請依據原文回答。 

教師總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取義”是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。

本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭�！�

【鞏固練習】

1.解釋句中加點詞的含義

①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：________________）

②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）

③鄉為身死而不受�！　　　　。ㄠl：________________）

④是亦不可以已乎？　�。ㄒ眩篲_______________）

⑤此之謂失其本心�！　。ū拘模篲_______________）

2.用現代漢語翻譯下列句子

①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

譯文：_____________________________________

②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯文：___________________________________________

③蹴爾而與之，乞人不屑也。

譯文：________________________________________________

④萬鐘則不辯禮義而受之。

譯文：_____________________________________________

3.簡答題

①從全文看，本文先后運用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應舍生取義這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結合）。

_____________________________________________________________________________________________________________

②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選�。�。

【拓展探究】

1.課文第二段內容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？

2. 對比閱讀以下幾則材料，聯系課文，說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利·裴多菲）

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）

《課內探究》二的答案：

1.    生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、①論證方法：道理論證(第一節)、舉例論證(第二節)。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

3.魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。

4.只是一種假設，可以魚和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設當你在遇到兩者中必取其一的時候，你當作怎樣的選擇的問題。

5、 “本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。